GENEALOGIE ET ETHNILOGIE DE LA TRIBU DE OULED NEHAR

La tribu d’ OULED NEHAR est l’une des tribus arabes descendante de l’Imam IDRIS fils d’IDRIS fils d’ABDELLAH ELKAMEL fils d’ELHASSAN fils d’ELMOUTHANNA fils d’ELHASSAN ELSABBAT fils d’ALI BNOU ABI TALEB et de FATIMA EL ZAHRAA fille du prophète MOHAMED que le salut soit sur lui.
Quand ELMANSOUR ELABBASSI fut tué, la succession est remise à ELHADI . A cet époque OMAR fils d’ ABDELAZIZ fils d’ABDELLAH fils d’ OMAR a tellement trahi les ALAOUITES qu’ils cessèrent de se soumettre à son autorité . Une dissidence apparut sous le leader ELHASSAN fils d’ALI fils d’EL-HASSAN fils d’ALI BNOU ABI TALEB en l’an 169 de l’hégire où il a été reconnu d’allégeance à Médine pour la succession( El- khilafa) . 11 jours après, EL-HASSAN se dirigea vers la mècque et rencontra l’armée d’EL-ABBASSID sous l’autorité de SELMANE fils d’ EL-MANSOUR qui a terrassé les ALAOUITES . Dans cette bataille, IDRIS oncle d’EL-HASSAN prit la fuite parmi les quelques survivants de BANI EL-HASSA . IDRIS s’expatria à cause de sa poursuite par les ABBASSIDES . Ainsi il s’est déguisé en serviteur de son volet RACHED, un homme judicieux, courageux et de bonne foi. Tous les deux ont pris l’évasion furtive vers l’Egypte puis vers l’Afrique du nord où ils se délassèrent à Agadir pour rejoindre Tanger. Là, IDRIS n’a pas pu réaliser son vouloir cependant il se dirigea avec son serviteur RACHED vers Wilili située à Zarhoun où il a été recueilli et exalté par le prince ISHAK fils d’ABDELLAH souverain d’ Ourouba durant six mois. Pendant son séjour, IDRIS a répandu sa vocation dans les milieux des tribus d’ Ourouba, Mghil, Saddania et d’autres tribus de Zenata. Ces tribus l’ont reconnu d’allégeance et de souverain. Et ainsi il constitua une armée avec laquelle il put conquérir la ville d’Agadir en 788 de l’ère chrétien. MOHAMED fils de KHAZR n’a pas voulu contenir IDRIS à la simple raison que IDRIS est lignée du prophète MOHAMED que le salut soit sur lui.
D’autre part RACHID ELABBASSID craignait la rupture de la succession de Bagdad au Maghreb et décida de préméditer IDRIS en l’empoisonnant dans sa propre souveraineté.
Le crime a été accompli et IDRIS fut enterré à Wilili en 177 de l’hégire. Sa femme KANZA était enceinte dans le septième mois. Deux mois plus tard , elle a eu un enfant qui prit le nom de son père IDRIS. RACHED a succédé IDRIS et adopta IDRIS II pendant dix ans. A cet age, RACHED lui attribua la souveraineté par allégeance en 186 de l’hégire. IBRAHIM fils d’ EL-AGHLEB gouverneur d’un état de la succession ABBASSIDE en Afrique a pris la nouvelle récente et ainsi il tua RACHED . ABOU KHALED fils de YAZID fut chargé de l’éducation de IDRIS II jusqu’à ce qu’il devint majeur où on lui rénova l’allégeance.
En 808, après avoir multiplier son armée, IDRIS II a fondé Fès et élargi sa majorité dans toute la région.
En 935, MOUSSA fils d’ ABI EL-AFIA a envahi Fès en exterminant les ADARISSAS. A cet époque, un ménage descendant des ADARISSAS prit la fuite vers l’Est et s’est installé à Djebel Rached situé prés de la chaîne montagneuse d’El-amour . Cette famille a propagé les principes fondamentaux de l’islam au milieu de la population locale.
Vers la fin du 13ème siècle, un homme de bonne foi apparut dans la même famille des ADARISSAS nommé MOHAMED fils d’ ABI EL-ATTAA . Cet homme engendra trois enfants.
- le premier : AISSA qui s’est rendu à Oujda entre 1339 et 1348
• le second : ALI qui s’est rendu à Ain Admira prés de Rachidia
- le troisième : ZAID ( NEHAR) , l’ancêtre de la tribu de OULED NEHAR , resta dans sa localité et engendra six enfants : ABDELLAH , AHMED, MOHAMED, YAKOUB, YOUCEF et ABDERRAHMANE et qui ont pris ce nom « OULED NEHAR » qui signifie « les fils du jour » . Leurs descendants se sont dispersés en Algérie et dans le monde arabe, au Maroc, au moyen orient et à Sakia el-hamraa ( sahara occidental) .
L’essentiel de ce mémoire d’ OULED NEHAR est les descendants des frères SIDI-YAHIA , SIDI-AHMED et SIDI-MOUSSA . A ce propos le capitaine Noël a dit : « la situation générale dans cette région avant l’arrivée de SIDI-YAHIA vécue une prétention illégitime dont la force joue le rôle de la loi et la Justice ».
A partir de la fin du 16ème siècle, la tribu d’ OULED NEHAR commençait à se développer et à s’élargir. La genèse du mot « OULED NEHAR » revient à une péripétie vécue par MOHAMED fils d’ABI EL-ATTAA et qui a été racontée par quatre écrivains.
L’événement, c’est que WASSIL fils de ZOUMARRI l’un des bandits de la steppe et de la tribu de SOUWAID profita de l’absence de MOHAMED fils d’ABI EL-ATTAA qui était à la mècque pour le pèlerinage et attaqua son campement en dérobant tous ses biens. A son retour, MOHAMED fils d’ABI EL-ATTAA a appris la nouvelle par les bergers et suit les traces de WASSIL jusqu’à ce qu’il le regagna à Oued El-louz . La bataille a été acharné et la victoire revint à MOHAMED fils d’ABI EL-ATTAA et depuis ce jour, Oued El-louz est renommé Oued NEHAR/ WASSIL. Dans le même jour de cette bataille, MOHAMED fils d’ABI EL-ATTAA engendra ZAID et lui donna un surnom « NEHAR » à l’occasion de sa victoire contre WASSIL. A ce propos Jaques Berque dit : « WASSIL fils de ZOUMARRI est un leader nomade de la tribu de SOUWAID, connu au 14ème siècle grâce à BNOU KHALDOUN. Il se déplaçait du nord de Dahra jusqu’au sud du sahara et occupait toutes ces localités de l’Algérie. Il conduisait une troupe de mille cavaliers ».
Les descendants de NEHAR sont reconnus depuis ce jour par OULED NEHAR qui signifie « les fils du jour ».