Cher Monsieur Ouadah, sachez que vos commentaires et vos encouragements ne passent pas inaperçus. Vous êtes l'une des rares personnes ayant compris l'esprit et le but de VITAMINEDZ., celui de valoriser le véritable patrimoine algérien. La route est longue mais nous restons confiants tant qu'il y aura des gens comme vous. Merci, Hichem.
Hichem - Webmaster - Photographe - Tlemcen, Algérie
18/12/2012 - 51536
Salam Alaikoume, Azul Felaouène, Bonjour...
« Cette rubrique est entièrement consacrée à Flissas Si vous possédez des informations ou des commentaires sur ce sujet, n'hésitez pas à les partager avec les autres internautes. Cet espace d'information est ouvert à la libre expression, mais dans le sens positif du terme. Nous vous remercions pour votre participation.» Oui! j'ai de quoi alimenter cet espace car j'ai étudié (un peu) les Flissa comme vous l'écrivez. Grand merci aux concepteurs de Vitamine DZ et je vous dits ce que vous faites là est merveilleux et utile. Je suis sûr qu'avec le temps, ce site "Vitamine DZ" connaîtra un grand succès. Donc bonne continuation et bon courage.......
D'abord, je voudrais apporter une correction concernant lappellation de cette grande confédérations de Archs (tribus). Le nom exacte est "Flitta". Il a été modifié je crois à cause de la prononciation qui a commencé avec la présence française. Ceci, pour le nom. Quand à l'histoire des Flitta, je suis en train de faire les démarches (o combien difficiles) pour éditer le fruit de ma recherche et de mon travail :« Relizane et la confédération des Flitta- Une région, une culture ». Ce qui suit est un petit extrait de mon livre et à trait à lappellation. Lisez donc doucement et bonne lecture. Merci.....
APPELATION ET STRUCTURATION DES FLITTA :
Appelation :
Bientôt, cette tribu (Souïd) avec dautres tribus bèrbères sédentaires et plus anciènnes dans la zone prirent le nom de Flitta. Pour distinguer le nouveau Arch, la nécessité du nom simpose delle-même et cest par elle, que le groupe existe. Une signification du mot nous est donnée par le chercheur C. Auzas :
«Le mot Flitta semble avoir puisé ses origines dans « falata » qui signifie se libérer, sextirper, se sauver. Certains auteurs le rattachent au mot berbère iflitsen, de sens analogue ». (1)
(1) source : Les Flittas, étude ethnologique et sérologique.C. Auzas. Bulletins et mémoires de la société d'anthropologie de Paris, Année 1957, p. 329 .
Ce rassemblement de 25 Archs (chaque Arch est constitués de plusieurs douars) ayant adopté définitivement ce nom et cette appelation de Flitta a été décidé probablement pour plusieurs raisons :
Tout autour des douars de la région, c'est-à-dire du Arch Flitta, il y à des entités qui se sont formées et qui existent toujours : Les Medjaher, les Akerma, les Zdama, les Béni-Ourèghe, les Matmata, les Béni-Chougrane et bien dautres. Les habitants du Maghreb ont depuis longtemps adopté cette forme dorganisation quelque peu primitive quest la société tribale. Ce mode de rassemblement sociétal basé sur la tribu était en vigueur et prévalait, il sest pérennisé à travers les siècles. Cette réalité est vivace en ces temps modernes que nous vivons, quoique ayant subit quelques changements. Létat moderne sest substitué à cette ancestrale et traditionnelle organisation, surtout depuis lindépendance. Ce dernier (létat) régit mieux la vie et apporte la modernité, avec tout ce que cela implique comme conséquences avantageuses, parfois moins.
Jadis, au Maghreb cétait la règle a suivre pour tous les ensembles de population et aux différentes périodes et âges de leurs formations : Il sagissait pour quelques douars éparpillés sur une même aire, parfois de nombreux fils dune même famille, de se regrouper autour dun saint, en général vivant ou tout simplement, dun aïeul décédé. Choisir un nom qui identifiait le groupe. Souvent, cest léponyme de cette personne qui est adopté. Il ne restait donc plus quà se rassembler autour du saint, dadopter un nom et ainsi tout est déterminé, même la limite géographique. Ainsi je crois, se sont formés les Archs à des nuances près.
La deuxième raison fût probablement dictée par le Saint Sidi Mhamed Benaouda. En effet, ce dernier, soucieux dorganiser les Flitta, poussé par son leadership, fort de son expérience acquise auprès de ladministration turque lors de la lutte contre les espagnols, Il en a certainement été influencé. Ainsi, et dans un désir de rassemblement, d'organisation démancipation, il entreprit de raffermir des liens entre les tribus Flitta quil rassembla en 25 Archs. Quelques récits puisés dans la légende locale et attribués au saint sidi Mhamed Benaouda permettent détayer, sinon, de supposer cette thèse. Les Archs qui composent les Flittas sont au nombre de vingt cinq. On dit aussi Flittas"khams kh'mès".(5x5)
Ce grand ensemble de douars et de tribus sétend sur presque la moitié de la wilaya de Relizane et une bonne partie de la Wilaya de Tiaret, " فليته خمس خماس" est l'apelation du Arch Flitta et ce en raison du nombre et qui veut dire : composé de vingt cinq Archs. Cela revient à dire autrement (5 X 5 = 25). Chose analogue chez les Medjahers, Arch voisin des Flitta et dont le territoire se trouve dans la wilaya de Mostaganem. Lui, égalment, est composé de 25 Archs.
Il convient dajouter à cette brève définition une remarque : Le nom de Flitta est mentionné dans plusieurs ouvrages dhistoire traitant des "Banou-Hilal" (Hilaliens). La tribu hilalienne des Zoghba, de laquelle est issue Soueid, y sont également évoquées, ceci permet démettre un doute quand à lappellation des Flitta par le saint Sidi Mhamed Benaouda, sachant que celui-ci est apparu bien après larrivée et la fixation de la branche Soueid dans la région. Mais il est certain quil en a été lorganisateur de cette tribu des Flitta et que cest grâce a lui que la confédération Flittie sest définitivement homogénéisée. Nous savons que les Flitta ont adopté comme patron spirituel le Ouali Sidi Mhamed Benaouda. ....
P.S: Aller à "Histoire de Mendès " sur ce meme site.
Ouadah Lazreg - Retraité et passionné par la recherche dans le patrimoine local - Mendès (Relizane) Algérie, Algérie
16/12/2012 - 51060