Andalous Oum-El-Bouaghi

La Musique arabo-andalouse est un style de musique arabe varié dans des styles différents à travers le Maghreb (Algérie, Maroc et, dans une moindre mesure en Tunisie, et la Libye sous la forme du style Ma'luf). Elle est née de la musique d’Al-Andalus (Iberia musulmane) entre les 9 ème et 15 ème siècles. Certains de ses poèmes ont été trouvés à être composée par des auteurs tels que Al-Shushtari, Ibn al-Khatib et Al-Abbad ibn Mu'tamid.

En Algérie, trois principaux styles ou écoles se trouvent:
La Gharnatia dans la région de Tlemcen. Le Sanaa dans la région d'Alger. Le style Ma'luf dans l'est du pays à Constantine et Annaba.
La Musique arabo-andalouse aurait été né dans l'émirat de Cordoue (Al-Andalus) au 9ème siècle. Le musicien perse, résidant en Irak, Ziryab (d. 857), qui devint plus tard musicien de la cour d'Abd al-Rahman II de Cordoue, est parfois crédité de son invention. Plus tard, le poète, compositeur, et philosophe Ibn Bajjah (d. 1139) de Saragosse est dit avoir combiné le style de Ziryab avec des approches occidentales pour produire un tout nouveau style qui se propagent à travers la péninsule ibérique et l'Afrique du Nord.

Par le 11ème siècle, l’Ibérie musulmane était devenu un centre pour la fabrication des instruments. Ces biens répartis progressivement à la Provence, influençant troubadours et des trouvères français et finalement atteindre le reste de l'Europe. Les mots français luth, rebec, guitare et Naker dérivent de l'arabe oud, rabab, Qithara et Nagara, bien que certains termes arabes (Qithara, par exemple) ont été dérivés à leur tour du latin vulgaire, grec et d'autres langues comme le perse.

Les réinstallations massives de musulmans et les juifs séfarades de Cordoue, Séville, Valence et Grenade, fuyant la Reconquista, ont encore accru la portée de la musique andalouse.

Dans son livre «Les Juifs d'Andalousie et le Maghreb" sur les traditions musicales dans les sociétés juives d'Afrique du Nord, Haïm Zafani écrit: «Au Maghreb, les musulmans et les juifs ont pieusement conservé la musique espagnole-arabe .... En Espagne et en Maghreb, les Juifs étaient responsables ardents de la musique andalouse et les gardiens zélés de ses vieilles traditions .... "

L'auteur aborde également un certain nombre de livres rares liées à la musique andalouse, y compris un répertoire de musique andalouse écrite en 1786 par Al Haik (de Tétouan, Maroc), et un répertoire rare de chansons de Grenade et Cordoue imprimés en 1886/1887.

Si le terme se réfère Gharnati dans la région de Tlemcen en Algérie à un style musical distinct de la musique Andalouse. Au Maroc, ce terme désigne un répertoire, en plus du répertoire beaucoup plus du style «Tarab Al Ala" comme le confirment les auteurs Rachid Aous et Mohammed Habib Samrakandi dans leur livre Musique de l'Algérie.
Les villes d'Afrique du Nord en particulier ont hérité du style musical andalou de Grenade, comme mentionné dans le livre La littérature d'Al-Andalus.

Références :
Haïm Zafrani (2002). Juifs d'Andalousie et du Maghreb. Références Maisonneuve et Larose. Maisonneuve & Larose.
Rachid Aous; Mohammed Habib Samrakandi (2002). Musiques d'Algérie. Horizons maghrébins : le droit à la mémoire 47. Presses Univ. du Mirail.
María Rosa Menocal; Raymond P. Scheindlin; Michael Anthony Sells (2000). The literature of Al-Andalus. Cambridge history of Arabic literature. 4 Arabic literature to the end of the Umayyad period (illustrated ed.). Cambridge University Press