Conf'rence de Karim Assouani ' Chlef

Depuis la nomination de M. Hasnaoui Mahmoud ? la t?te du Mus?e r?gional de la cit? Aroudj, une nouvelle dynamique s'installe dans cette structure avec la tenue d'un grand nombre d'activit?s culturelles.Parmi elles, l'int?ressante conf?rence de Karim Assouani, enseignant au d?partement de fran?ais, universit? d?Alger 2. Il va nous entretenir du lien qui existe entre un lieu et la litt?rature qu'elle inspire. Comme exemple, il va choisir la relation entre Guelma et le roman de Kateb Yacine, Nedjma. En 1836, Guelma est d?crite par l'?crivain allemand Wagner, comme d?nu?e de trace de s?dentarit?. Cette ville que les Romains ont appel?e Calama n'?tait qu'un point d'eau pour des nomades de passage. La premi?re question que l'on est tent? de se poser est ?comment Guelma est devenue un lieu d'?criture '? L?orateur va expliquer que la r?ponse viendra par le d?cryptage des modes op?ratoires qui permettent ? l'id?e de transiter du b?ti jusqu'au papier et vice versa. Assouani dira en substance : ?Guelma est cit?e pour la premi?re fois, dans Nedjma, ? la 3e partie (r??dition 2009) au passage o? Rachid accompagne si Mokhtar en Terre sainte de l'Islam et s'initie ? l'histoire des Kabloute, originaires du mont Nadhor qui domine la r?gion orientale de Guelma?. Cette derni?re est ? l'origine qui signifierait ?citerne? ou ?r?servoir?, ?un espace beaucoup plus liquide et dense en termes imagologiques. Pour parler de l'axe graph?matique Guelma-Nadhor, l'universitaire va nous d?crire un lieu comme le sous-ensemble d'un bloc g?ologique plus vaste qui va donner naissance ? un espace humain nomm? par les hommes. Concernant le couple de noms Guelma-Nadhor (dans Nedjma) et sur le plan phon?matique, la ville est en ?quilibre entre (en termes de sonorit?s) entre 3 voyelles et 3 consonnes. Le nom Nadhor oscille entre 4 consonnes et 2 voyelles. Cela repr?sente une ?galit? entre le repr?sentatif (consonnes) et l'expressif (voyelles) dans Guelma. Face ? cette harmonie phonatoire se dresse l'accent consonantique dans Nadhor. Pour ce qui est du couple de noms Nedjma?toile, on obtient 2 voyelles et 4 consonnes pour la femme titre et 4 voyelles 2 consonnes pour l'astre. Une constatation s'impose : de la complexit? de ce rythme, il y a lieu de relever que le choix des noms n'est nullement d?lib?r? de la part de l'auteur Kateb Yacine, ?qui est en premier lieu un po?te et donc ma?trisant les r?gles de la po?tique classique?. M. Assouani va attirer notre attention sur la particularit? de la situation g?omorphique qu'occupe la ville adoss?e au pied du mont Maoua (1 411 m) et les reliefs montagneux qui l'entourent (djebel Menchoura, djebel Debagh, djebel Taya, djebel Essada, djebel Nadhor) et qui vont former la lettre g avec djebel Haouara et Fedjadj. L'orateur va ajouter : ?Dans le texte kat?bien ( Nedjma), la triangularit? urbaine centr?e par le gravitationnel se traduit par le trio Nadhor-Nedjma-Gharib. Ce dernier, le p?re de Mustapha, est avocat ? Guelma apparaissant ? la 5e partie du roman de la page 210 ? la page 217. C?est un noble qui poss?de une robe d'avocat o? sont cousues les palmes acad?miques pour services rendues aux ?tablissements scolaires. Mais ma?tre Mohamed Gharib est aussi un nom rythm? par 4 consonnes et 2 voyelles au m?me titre que le mont mythique Nadhor. D?espace pratiquement vierge au XIXe si?cle, Guelma est devenue un espace surconnot?. Il suffirait d'un rien pour d?montrer que le carr? d'une litt?rature ?lev?e ? la puissance de l'espace qui l'encadre ferait de cet espace un espace litt?raire au carr?. Cette ?trange arithm?tique peut ?tre envisageable lorsque l'espace vis? ait au pr?alable connu de prestigieuses transpositions litt?raires, car d?s lors qu'espaces et litt?rature se confondent, il na?t des arithm?tiques ? g?om?trie variable. Ainsi, nous arrivons ? mieux saisir qu'espaces humains et litt?rature sont indissociables et comment imaginaire et r?alit?s sont imbriqu?s. C'est pourquoi l'auteur devient auteur de son urbanit?.