SIDI EN-NACEUR

Nous avons dit, dans une des légendes précédentes, que le ksar de Laghouat avait été formé de la réunion sur un seul point de tribus diverses qui s’étaient établies sur l’ouad Mzi, et qui, sur le conseil de Sidi El-Hadj-Aïça, étaient venues se grouper autour de Ben-Bouta, afi n de présenter plus de cohésion et pouvoir opposer une résistance plus sérieuse aux attaques des Nomades, que la nécessité de paître leurs troupeaux appelait sur les eaux de cette rivière.

Ces hameaux, ainsi disséminés, se nommaient Bou- Mendala, Bedla et Kasbet Ben-Fetah. Indépendamment des attaques des Nomades, les populations de ces villages étaient entre elles en querelles incessantes, et, le plus souvent, le sang coulait pour la défense d’intérêts insignifi ants, et dans des proportions qui étaient sans rapport avec la cause ou le motif du litige. Et ce fut à ce point que les Oulad-Ioucef, qui habitaient le ksar de Bedla, furent obligés d’abandonner leur pays et d’aller, en 1666, fonder le ksar de Tadjmout, sur l’ouad Mzi,supérieur, à une journée de marche nord-ouest de Bedla.

Or, à cette époque, vivait, dans le ksar Ben-Bouta, un marabout célèbre par sa science, par sa piété, et par son infl uence auprès du Dieu unique. Il se nommait Sidi En-Naceur. Ce saint homme avait tout naturellement le don des miracles, et il l’exerçait surtout en faveur des gens de Ben-Bouta. Sidi En-Naceur, qui était la bonté même, ne savait rien refuser, et tout solliciteur, le petit comme le grand, se retirait satisfait de son entretien avec le saint homme.