إن اﻟﺷﻌر ﻫو اﻹﺑداع اﻟذي اﺗﺻف ﺑﺎﻻﺳﺗﻣرارﯾﺔ ﻓﺎﻟﺣﺿﺎرة اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣﻧذ اﻟﻘدﯾم ﺟﻌﻠت ﻫذا اﻟﻔن ﻣﺣﻣﻼ ﻟﻣﻘوﻣﺎﺗﻬﺎ وأﻫم ﺟواﻧب ﺛﻘﺎﻓﺗﻬﺎ؛ وذﻟك ﻟﻘدرﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﺑر أﻏوار اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻌﯾﺷﻬﺎ واﺳﺗﺷراف ﻣﺳﺗﻘﺑﻠﻬﺎ. وﺑذﻟك أﺻﺑﺢ ﻫذا اﻟﻔن ﻣن أﺣﺳن ﻣﺳﺗوﯾﺎت اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟﻠﻐوي واﻟﻌﺎطﻔﻲ، وﻗد ﻋﻣل اﻟﻣﺑدﻋون ﻋﻠﻰ إﺧراﺟﻪ ﻓﻲ ﺻورة ﻓﻧﯾﺔ ﻣﺗﻛﺎﻣﻠﺔ وﻛل واﺣد ﺣﺎول أن ﯾﺟﻌل ﺧطﺎﺑﻪ اﻟﺷﻌر ي ﻣﺗﻣﯾزا ﻋن ﺑﻘﯾﺔ اﻟﺧطﺎﺑﺎت؛ ﻟذﻟك ﻋﻣدوا إﻟﻰ اﺳﺗﺧدام أﺣﺳن اﻟﻣﻘوﻣﺎت ﻓﻲ ﺑﻧﺎء ﺧطﺎﺑﺎﺗﻬم وﻣن ﺑﯾﻧﻬﺎ اﻟﻐﻣوض اﻟذي ﯾﻌد ﺧﺎﺻﯾﺔ ﺛﺎﺑﺗﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﱢﻌْر، وﻫذﻩ اﻟظﺎﻫرة ﯾﻣﻛن أن ﺗﺣﻘق ﻓﻲ اﻟﺧطﺎب اﻟﺷﻌري اﻟدﻻﻟﺔ اﻟﻣﻛﺛﻔﺔ وﻫذا ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻛﺛرة اﻟﺗﺄوﯾﻼت واﻷوﺟﻪ اﻟﺑﻼﻏﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن أن ﺗﺳﻬم ﺑﺷﻛل ﻛﺑﯾر ﻓﻲ ﺧﻠق ﻫذﻩ اﻟظﺎﻫرة وﯾﻣﻛن ﻟﻧﺎ ﻣﻘﺎرﺑﺗﻬﺎ ﻣن ﺧﻼل ﻗراءة ﺑﻌض ﻧﺻوص اﺑن رﺷﯾق ﺣﺗﻰ ﯾﺗﺳﻧﻰ ﻟﻧﺎ ﻣﻌرﻓﺔ أﻫﻣﯾﺔ ﻫذﻩ اﻟظﺎﻫرة ﻓﻲ ﺗﺷﻛﯾل اﻟدﻻﻟﺔ اﻟﺷﻌرﯾﺔ اﻟﻐﺎﻣﺿﺔ واﻟﻣوﺣﯾﺔ، وﻗد ﺗﺑﯾن ﻣن ﺧﻼل اﻟدراﺳﺔ أن اﺑن رﺷﯾق ﻻ ﯾﺣﺑذ اﻟﺗﻌﻘﯾد واﻟﻐﻣوض اﻟﻣطﻠق اﻟذي ﯾﺟﻌل اﻟﺧطﺎب اﻟﺷﻌري ﻏﺎﻣﺿﺎ ﯾﺻﻌب ﻣﻌرﻓﺔ ﻛﻧﻬﻪ، ﺑل ﯾﻔﺿل اﻻﻋﺗدال ﻟﻠﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻣﺎﯾز ﺑﯾن اﻷﺷﯾﺎء واﻟوﺿوح اﻟذي ﯾﻌد ﺷرطﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﻬم واﻹﻓﻬـﺎم ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻠﻘﻲ
La poésie est la création qui se caractérise par la continuité, depuis très longtemps la civilisation arabe a chargée cet art par les grandes lignes de ces caractéstiques culturelles. Vu son pouvoir de représentes le moment de civilisation et de prévoir son avenir. Pourquoi, cet art est considéré comme le langage le plus noble qui exprime les sentiments et les idées humaines, dans ce sens les innovation ( créateurs ) ont essayé de le crée sous une forme artistique proche de l'idéal, chacun d' l'eux a essayé de considérer les exposées de la poésie exceptionnelles par rapport aux autres exposés Pour cette raison, ils t'endente à exploiter les meilleurs formalités pour fondre leurs expositions tel que l'ambigüe qui est supposé comme fixe en poésie et ce phénomène peut réalisés le synonyme intensif dans l'exposé de poésie à cause des multiexplications et les niveaux linguistiques qui participe efficacement dans la construction de ce phénomène et par suite on peut la prédire à traverse la lecture de quelques sujets d' IBN RACHIK a fin de savoir l'importance de cette dernier dans la formation des idées ambigus de la poésie. IL a été constaté par l'étude que IBN RACHIK n'aime pas la complexité et l'ambiguïté que l'absolu discours vénéré poétique vague et difficile à connaître le sens de la modération, mais préfère garder la distinction entre les choses et de la clarté, qui est une condition de la compréhension dans le processus de réception.
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Posté Le : 22/08/2023
Posté par : einstein
Ecrit par : - ﻓرﯾدة ﻣﻘﻼﺗﻲ
Source : social and human sciences review مجلة العلوم الاجتماعية والانسانية Volume 12, Numéro 25, Pages 67-86 2011-12-01