Véritable bras de fer entre médecins et malades à propos du jeûne

Faut-il se résigner à  rompre le jeûne ou résister à  l'épreuve en cas de maladie pendant le Ramadhan ' La question fait débat dans les hôpitaux chaque mois de Ramadhan, dans la mesure où certains malades refusent de prendre leurs médicaments et mettent leur santé en danger. Malgré la maladie, certains patients mettent un point d'honneur à  bien faire leur Ramadhan. Les malades souhaitant jeûner sont ceux qui posent le plus de problèmes. Il est assez difficile de leur faire cerner les dangers qu'ils encourent, car la plupart veulent vivre leur foi, et souffrent de ne pouvoir faire comme les autres musulmans. Il arrive que malgré l'avis du médecin, ils jeûnent tout de même. Dans ce cas, ils ne prennent pas leurs comprimés, et refusent de s'alimenter, ce qui peut avoir des conséquences fâcheuses (complications, opérations...) sur leur état de santé. Il existe différents types de malades, donc diverses approches. Il arrive que des personnes diabétiques ne suivent pas nos consignes, et nous obligent à  intervenir pour des cas d'hypoglycémie. De même, ceux devant subir une opération sont exemptés de Ramadhan. Les malades en réanimation et sous perfusion ne se posent pas la question, car ils sont pleinement conscients des dangers qu'ils encourent. Les personnes hospitalisées pour une jambe cassée, par exemple, peuvent jeûner, mais dans certaines conditions, et en prenant soin de ne pas oublier leurs médicaments à  la fin de la journée. Les malades qui jeûnent pendant le Ramadhan doivent consulter régulièrement leurs médecins et respecter les posologies réadaptées et autres indications médicales. Généralement, la prise de comprimés est répartie à  raison de deux heures d'intervalle, une fois l'heure de rupture du jeûne passée. Cela se fait généralement en deux ou trois prises. Selon le Coran, il n'y a aucun souci à  se faire quand on rate une partie du Ramadhan, puisqu'on peut récupérer les jours perdus en jeûnant ultérieurement. Les personnes étant dans l'incapacité de vivre pleinement leur foi y trouveront, non pas une disgrâce ou un remords coupable, mais une miséricorde supplémentaire.