Une entreprise ardue

Questionnement.- D'abord de quelle histoire parle-t-on , celle de la Révolution seulement ou toute l'histoire de ce pays '
L'écriture de l'histoire n'est pas une 'uvre facile ni de tout repos, elle est le produit accumulé d'une longue chaîne d'événements antérieurs et récents, passés au crible et débarrassés de leurs scories.
Personne ne peut la rédiger à notre place, elle est notre patrimoine immatériel et sa référence collective.
Mais quelle histoire faudrait-il construire et autour de quels éléments '
Que faut-il retenir du passé ' et à partir de quel moment notre histoire doit-elle commencer et à quel niveau doit-on la dater ' Nous n'avons aucune prétention de montrer aux historiens ce qu'il faut faire et ce qu'il faut contourner, nous essayons simplement de poser quelques principes de base élémentaires et de fixer une ligne directive au projet.
D'abord de quelle histoire parle-t-on , celle de la Révolution seulement ou toute l'histoire de ce pays ' Il est clair qu'il s'agit d'écrire l'histoire globale et générale de l'Algérie sans rien lui amputer pour éviter ce qui fâche. En ce qui concerne les matériaux avec lesquels sera bâtie cette histoire, autant ils restent disponibles et en grandes quantités pour les périodes allant des premières conquêtes espagnoles au 16e siècle à nos jours, autant il en existe très peu pour la période allant de l'invasion des musulmans en Afrique du Nord à la naissance des royaumes almohade et almoravide qui comprendront une partie de l'Algérie.
Et la civilisation berbère dans tout cela '
Il va de soi qu'il est impératif de rétablir son histoire et cette histoire qui date au moins de 2 000 ans doit être réhabilitée Elle doit être portée à la connaissance de tous les enfants d'Algérie, générations après générations parce que notre peuple est un peuple arabo-berbère dont le socle est l'islam. A part des héros hors du commun tels que Massinissa, Syphax ou jugurtha entre autres, nous ne savons pas grand chose de la vie quotidienne des amazighs, de leur culture, de leurs traditions et de l'organisation sociale de leur communauté ou si peu. Il faudra nécessairement remonter le temps. Il y a donc là un véritable travail de recherche et de vulgarisation. Car en définitive l'histoire des amazighs est l'histoire de tous les Algériens quelles que soient leurs convictions politiques ou religieuses. Renan a mis 30 ans pour écrire toute l'histoire de France.
Il ne s'est pas contenté de l'histoire de la révolution de 1789, il a dressé une véritable fresque où il a peint toutes les époques de son pays. Bien sûr il a été aidé par tout ce qui a été écrit et commenté avant lui. Ne sommes-nous pas capables de dégager une équipe pluridisciplinaire, impartiale et au dessus de tout soupçon pour arriver au même but '
Mais pourquoi l'écriture de l'histoire nous fait-elle si peur '