Troisième journée de la deuxième série des leçons Mohammadiennes à la Zaouia de Sidi Mohamed Belkaid à Sidi Maarouf

Le chemin du Salut divin des êtres, des cieux et de la terre Le sujet du jour, tiré du verset «Dieu est La Lumière des cieux et de la terre», a fait l’objet de la conférence donnée par Cheikh Soltani Mahdi, l’Imam de la mosquée El-Feth d’Oran. El-Imam Soltani Mahdi est également enseignant à ladite mosquée où il professe depuis quinze ans la grammaire et les sciences religieuses. Il a enseigné ces matières à la Zaouia de Sidi Mohammed Belkaid à Sidi Maarouf. La sourate 25, intitulée An-Nûr (la lumière) est constituée de révélations reçues à Médine par notre Prophète Sidna Mohammed (que la Paix et la Bénédiction divines soient sur lui) quatre années après l’hégire. Le titre de cette sourate est tiré du verset 35 dont voici le texte intégral: «Dieu est La Lumière des cieux et de la terre. Sa Lumière a pour symbole une niche où se trouve une lampe. La lampe est incluse dans un cristal.Ce cristal est tel un astre d’un pur éclat qui tire sa flamme d’un arbre béni, un olivier d’exposition intermédiaire entre Orient et Occident dont l’huile éclairerait d’elles-mêmes ou presque, sans le contact du feu, lumière sur lumière. Dieu guide vers Sa Lumière celui qui veut. Il propose Ses Paroles aux hommes. Dieu détient une science infinie.» C’est sur ce verset qu’a porté l’exposé détaillé et précis de l’Imam Soltani Mahdi. Beaucoup d’interprétations ont été données de ce verset. Elles sont toutes aussi pertinentes les unes que les autres. C’est assurément à partir d’une explication littérale qu’il est loisible de saisir la signification et la beauté intarissable de ce verset. L’Imam Soltani Mahdi a entrepris avec entrain et de manière brillante l’exégèse de ce verset. Cette lumière, dit-il, est symbolisée par la niche, la lampe, le cristal; la Grâce divine est cette lumière même. Lumière sur lumière. C’est cette huile d’olive aussi limpide qu’une eau de roche qui est une lumière sur lumière. Selon l’imam Soltani Mahdi, la niche serait la foi reçue par le croyant. C’est en suivant la voie spirituelle du Coran qu’on peut parvenir à obtenir cette lumière divine. L’interprétation de l’imam Soltani Mahdi n’est pas sans rappeler un des aspects que le grand maître Soufi Ibn Arabi désigne sous le nom de «Al-Haqiqa al Muhammadiya». Cet aspect est précisément celui de la lumière du Prophète Mohammed (que la Paix et la Bénédiction divines soient sur lui). El-Imam Al-Ghazali écrit dans son Mishkat al-Anwar: «La majesté et la beauté sont des attributs d’Allah et de sa lumière.» Quelques pages plus loin, Al-Ghazali énumère ceux qui sont voilés par la Lumière divine et l’obscurité mêlée et ceux qui sont voilés par la Lumière divine sans mélange d’obscurité. Ces derniers sont ceux qui ont recherché et compris, selon Al-Ghazali, la véritable signification des attributs divins.   Rachid Benblal Avocat et historien