Transcendance et Universalité du Message Divin

L'avènement de l'Islam est très riche en faits historiques avérés. Mais l'occultation et l'étude sélective des théologiens n'a pas permis de comprendre la dimension universelle de certains épisodes historiques et d'en situer les implications sociétales à même de jeter une meilleure compréhension du message prophétique.Un de ces événements est la migration et le refuge des premiers musulmans du temps du Prophôte chez le Roi d'Abyssinie.Pour rappel le Prophôte commença à prêcher secrètement en 610. Trois ans après, il révéla sa Prophétie et porta ses préceptes sur la place publique. Les notables de la Mecque devinrent extrêmement agacés par ses enseignements et les perçurent comme une attaque directe contre l'Ordre Etabli dont ils détenaient le pouvoir total.Ils commencèrent alors à maltraiter les quelques personnes ayant accepté l'Islam et leur rendirent la vie très difficile. Devant cette situation de constate violence et d'harassements contres ses compagnons, le Prophôte ordonna aux premiers musulmans d'immigrer vers l'Abyssinie.En 613, 11 hommes et 4 femmes, parmi lesquels Athmane Ibn Affan future Calife et compilateur du Coran, sa femme fille du Prophôte et Saad Ibn Abi Waqqas prirent la route vers l'Abyssinie.Cet épisode est connu dans l'Histoire de l'Islam comme la première migration vers l'Abyssinie Chrétienne.Devant l'accueil favorable et l'acceptation par le Roi d'Abyssinie des premiers migrants, et suite à la montée inexorable des violences contre les premiers convertis, le Prophôte ordonna une deuxième migration en 615. Cette fois-ci, le nombre d'immigrants fut beaucoup plus élevé. Ce sont 83 hommes et 18 femmes qui firent le voyage sous la direction de Jaafar Ibn Abi Taleb.Les Notables de la Mecque prirent alors attache avec le Roi d'Abyssinie et usant de divers stratèges tentèrent l'expulsion et le renvoi de ces premiers musulmans, mais le Roi refusa catégoriquement.Ces premiers émigrés musulmans restèrent en Abyssinie jusqu'à 622. Date à laquelle ils rejoignirent le Prophôte en Médine. Un autre groupe très restreint parmi ces immigrés porta le message prophétique vers les peuples d'Asie.En allant trouver refuge chez le Roi de l'Abyssinie Chrétienne, ces premiers musulmans sauvegardèrent leur foi naissante et par conséquent le message divin. Fait décisive aussi, qui aurait sauvé la révélation dans sa totalité, si elle fut anéantie en Arabie.Quoique en disent les Théologiens, cet épisode avéré démontre d'une façon claire l'universalité et la transcendance du message devin. Et qu'au-delàs des spécifiâtes et particularités de chaque révélation, la finalité du message devin et son renforcement est l'Homme lui-même.Cette même transcendance et universalité, nous furent rappelées lors du dernier voyage de Vladimir Putin en Iran lorsqu'il remit au guide Iranien Ali Khamenei, un exemplaire original du Coran d'Athman.Ce même Athmane, qui trouva refuge chez le Roi de l'Abyssinie Chrétienne, il y a de cela 15 siècles.Khaled Boulaziz