Thèmes de réflexion

Thèmes de réflexion Nul n’ignore que la mort est inévitable. C’est le destin inéluctable à tout être vivant. Beaucoup de gens, cependant, ont de la mort une idée ambiguë et se font d’elle une image fausse et d’une laideur repoussante. Pour eux, elle est le terme de la vie et le commencement d’un état d’inconscience totale. Après sa mort, l’être humain serait pareil à une charogne enterrée ou à la viande d’animal qui, une fois consommée, n’a plus d’existence. Pour ces gens donc, tout prend définitivement fin avec la mort. Il n’y a pas plus grave aberration que cette croyance, car la mort n’est pas anéantissement. Il se pourrait qu’elle soit un long sommeil, à l’instar de notre sommeil à nous, celui que nous connaissons dans notre vie, qui est en fait une mort momentanée.Le Coran considère la mort et le sommeil comme étant deux états de même nature. Phénomènes propres à toutes les âmes vivantes, ils n’ont pas beaucoup d’impact sur elles. «Dieu accueille les âmes au moment de leur trépas, et celles qui ne meurent pas encore, au moment du sommeil. Il retient près de Lui celles dont la mort est décrétée et renvoient les autres jusqu’au terme fixé». (Les Groupes, 42). Si l’âme quitte momentanément le corps, cela n’atteint en rien l’essence et la quintessence de l’homme. Le corps est semblable à un tissu dont se sert l’homme pour se vêtir, et qu’il enlève une fois qu’il n’en a plus besoin. C’est dire que le rapport entre l’âme et le corps est purement arbitraire et n’a rien d’organique. La mort ne doit être considérée que comme un déplacement d’un endroit vers un autre, où l’être humain reste pleinement conscient des vérités qui l’entourent. Loin de faiblir, sa sensibilité et sa conscience des choses ne font que s’accroître et se clarifier davantage. Si nous comprenons bien cette vérité, nous ne penserons plus à la mort et nous n’aurons plus aucune appréhension à son égard. Ses signes avant-coureurs n’auront aucun effet de surprise sur nous.