The Deism: The Rationalization Of The Religion In The Light Of Science

الملخـص إنّ التأليه كبديل لدين الوحي، يشكل ابتداء نسقا فكريا صارما يحاول إلغاء الخرافة، المعجزات والأسرار الدينية، ليضعها تحت بداهة ونور العقل. يتمسك المعنى الفلسفي للتأليه أولا بالمبدأ الذي يسنده في موقفه الناقد للدين. يجد التأليه تبريره في نظرية جون لوك في المعرفة، منهج فرنسيس بيكون القائم على الاستقراء بدل الاستنتاج، وعلى الانتصار العلمي الكبير لعلم إسحاق نيوتن القائم على التحليل والرياضيات. من جهته حاول كانط إيجاد وفاق بين العقل والدين وإن كان في حدود ممكنات العقل. Résumé Le déisme comme substituant à la religion révélée, est d’abord un système strictement intellectualiste qui voulait bannir la superstition, les miracles, et les secrets de la religion pour les porter à l’évidence et la lumière de la raison .Le sens philosophique du déisme tient avant tout au nouveau principe qu’il soutient dans la position du problème religieux. Le déisme trouvait ses justifications dans les bases et les principes de la théorie de la connaissance de John Locke, la nouvelle méthode de Francis Bacon, basée sur l’induction non à la déduction, et sur le triomphe de la science Newtonienne basée sur l’analyse et les mathématiques. Kant de sa part essayait de trouver un compromis entre croyance et raison mais dans la limite de cette dernière. Summary Deism as a substitute to revealed religion started as a strictly intellectualist system. Its aim was to banish superstition, miracles, and secrets from religion and to expose religion to the light of reason. The philosophic meaning of deism consists primarily in that it maintains a new principle in the formulation of its problem. It found its justification in the basic and principles of Locke’s theory of knowledge, and Bacon’s new method based on induction rather than deduction, and the triumph of Newton’s science based on analysis and mathematics. Kant at last tried to find a compromise between faith and reason.