Règles et bienséances du jour de l’AïdI

Règles et bienséances du jour de l’AïdI En Islam, le jour de l’Aïd symbolise la joie, l’adoration, la fraternité, la solidarité et la moralité. Tout musulman doit profiter de ce jour pour se rapprocher d’Allah le Très-Haut. Le Prophète - paix et bénédictions sur lui - a dit : « Toute nation a ses festivités et voilà les vôtres. « Ici, le prophète indique que les deux Aïd sont des fêtes spécifiques aux musulmans. Anas a dit : «Le Messager de Dieu - paix et bénédictions sur lui - vint à Médine et les habitants de cette cité avaient deux fêtes. Durant ces deux jours, des carnavals et des festivités avaient lieu. Le Prophète - paix et bénédictions sur lui - interrogea les Ansâr (les musulmans de Médine) à ce propos. Ils lui répondirent qu’avant l’Islam ils avaient l’habitude d’organiser des carnavals durant ces deux jours de fête. Le Prophète - paix et bénédictions sur lui - leur dit: «À la place de ces deux jours, Allah a choisi deux autres jours qui sont meilleurs, ceux de l’Aïd al-fitr et de l’Aïd al-Adhâ». « (Rapporté par Abou Dâwoud, 1134) Les règles du jour de l’Aïd : Le jeûne : Il est illicite de jeûner le jour de l’Aïd selon le hadith d’Abû Saîd Al-Khudrî - qu’Allah l’agrée - dans lequel il rapporte que le Prophète - paix et bénédictions sur lui - a interdit de jeûner le jour du Fitr et le jour de l’al-Adhâ. (Rapporté par Mouslim, 827) Assister à la prière de l’Aïd : Certains savants sont d’avis que la prière de l’Aïd est Wajib (obligatoire) - ceci est l’opinion des savants Hanafites et de Sheikh Al-Islâm Ibn Taymiyah. D’autres savants disent qu’elle est fard Kifâyah. Ceci est l’opinion des savants Hanbalites. Un troisième groupe de savants est d’avis que la prière de l’Aid est une sunnah mu’akkadah. Ceci est l’opinion des Malékites et des Shâfi‘ites. Accomplir des prières surérogatoires : Il n’y a pas de prières surérogatoires à accomplire avant ¨ni après la prière de l’Aid. Ibn ‘Abbâs - qu’Allâh l’agrée - a rapporté que le Prophète - paix et bénédictions sur lui - avait l’habitude de sortir le jour de l’Aïd et de faire deux rak‘ahs sans les faire précéder ni suivre d’aucune autre prière. Ceci s’applique lorsque la prière est effectuée à l’extérieur. Cependant, si la prière de l’Aïd est effectuée dans une mosquée, il faut accomplir les deux rak‘âhs de salutation de la mosquée. Les femmes qui assistent à la prière de l’Aïd : Selon la Sunnah du Prophète - paix et bénédictions sur lui - tout le monde doit assister à la prière de l’Aïd et se comporter avec droiture et piété. La femme indisposée ne doit pas négliger le rappel d’Allah ni éviter les lieux où l’on se rassemble pour rechercher la science et évoquer Allah - à l’exception des mosquées. Les bienséances de l’Aïd: Le Ghusl (le bain rituel) : Une des bonnes manières lors du jour de l’Aïd est de prendre le bain rituel avant de se rendre à la prière. On rapporte que Saîd Ibn Jubayr a dit : «Trois choses sont sunnah le jour de l’Aïd : marcher (vers le lieu de prière), prendre le bain rituel et manger quelque chose avant de sortir (s’il s’agit de l’Aid al-Fitr). « Manger avant de sortir : Il ne faut pas se rendre au lieu de prière le jour de l’Aid al-Fitr sans avoir mangé quelques dattes. Le hadith rapporté par Al-Bukhârî selon Anas Ibn Mâlik stipule : «Le Messager de Dieu - paix et bénédictions sur lui - ne sortait jamais le matin de l’Aïd al-Fitr sans avoir mangé quelques dattes et il en mangeait un nombre impair». En ce qui concerne l’Aïd al-Adhâ, il est recommandé de ne pas manger avant la fin de la prière lorsqu’il s’agit de manger la viande du sacrifice. Le takbîr le jour de l’Aid : C’est une des plus grandes sunnah de ce jour. Ad-Dâraqutnî et d’autres ont rapporté que lorsque Omar sortait le jour de l’Aïd al-Fitr ou de l’Aïd al-Adhâ, il s’efforçait de faire le takbir tout le long du chemin vers le lieu de prière et il continuait jusqu’à l’arrivée de l’Imam. Se féliciter mutuellement. Porter ses plus beaux vêtements : Jâbir - qu’Allah l’agrée - a dit : «Le Prophète - paix et bénédictions sur lui - avait une cape qu’il portait le jour de l’Aïd et le vendredi». Al-Bayhaqî a rapporté qu’Ibn Omar portait ses plus beaux vêtements le jour de l’Aïd, les hommes pouvaient alors montrer les plus beaux vêtements qu’ils possédaient lorsqu’ils sortaient pour la prière. Changer de chemin en revenant du lieu de prière : Jâbir Ibn AbdAllah a rapporté que le Prophète - paix et bénédictions sur lui - empruntait un chemin différent en revenant de la prière de l’Aïd. (Rapporté par Al-Boukhârî). Cheikh Mohamed Salih  EL Mounajjid