« C'est ainsi que
sont charpentés les rapports homme/femme, parents/enfants, patrons/salariés…
D'ailleurs, ce mode de fonctionnement est bien intériorisé, c'est-à-dire que
les gens l'appliquent, sans même réfléchir, dans le même sens : la même
personne qui est « dominante » pour les uns, accepte naturellement d'être «
dominée » par d'autres. Regardez autour de vous et vous trouverez de multiples
exemples ! » (Sofiane Djillali,
ex-S.G. du PRA.)
Voilà dit en peu
de mots, un état de fait que nulle législation ou ordonnance présidentielle ne
pourra changer dans l'avenir proche. Le rapport homme/femme établi par la
tradition, est construit autour de la dépendance économique sous tendue par le
machisme sociétal nourri par de supposées vertus viriles. On le constate
aisément, chez les familles à prédominance mâle ou à enfant unique masculin ou
seul parmi une fratrie féminine. Dès sa prime jeunesse, le petit mâle
bénéficiera de traitements de faveur qui le placeront au dessus de lot. Ainsi «
anobli », il jouira de considérations sans rapport aucun avec son statut
d'enfant ; il peut même, donner l'illusion de suppléer à l'absence momentanée
ou prolongée du chef de famille. Pour se prémunir d'éventuels désagréments
pendant leur sortie, beaucoup de mères se font accompagner volontiers par le
garçonnet ; elles se placent, croient-elles et inconsciemment sous la
protection d'un « homme ». La naissance du garçon est encore accompagnée de
stridents youyous dans les maternités, la tradition aura encore de beaux jours
devant elle. Les débats actuels sur la représentativité de la femme dans les
institutions élues participent de complexes refoulés et dont la société
n'arrive pas en s'en départir. Cette femme n'est-elle pas recteur
d'université, pilote d'avions, chirurgienne, chercheur ? Lui a-t-on déjà
réservé des quotas sur les bancs d'école ou dans les suffrages ? La
problématique est, sans nul doute, dans l'esprit mais certainement pas dans la
loi. L'Etat aura beau tenté de protéger les tranches supposées vulnérables,
mais l'échec est au bout du parcours si ceux qui sont chargés de le représenter
ne font pas cas des dispositions de l'arsenal juridique mis en branle. Il nous
vient, à titre illustratif, à l'esprit cette répartie d'un responsable d'un
service social d'une wilaya du Sud auquel on signalait l'errance d'une jeune
fille qui se trouvait à la gare routière de l'agglomération : « Je ne peux rien
pour elle…sauf si les services de police me la ramène ! ». Ce cas n'est,
malheureusement, pas isolé ; il renseigne, un tant soi peu, sur l'immaturité
des décisions conduisant le législateur à l'impasse juridique. Les meilleures
intentions, ne feront pas dissoudre les innombrables fossilisations qui
jalonnent l'esprit d'une société à la recherche de repères identitaires qu'elle
croit avoir perdu, soit par le déni colonial, soit par l'autoritarisme sociétal
ou encore politique et c'est ce dernier qui est généralement avancé pour avoir
bonne conscience. Dans le pays profond, la femme est encore cette « chose »
dont on a presque honte. Elle ne doit pas élever la voix en présence d'hommes
ou palabrer. Discrète, elle doit immédiatement s'effacer après avoir déposé un
baiser furtif sur le sommet du turban des anciens. On appelle çà : « taa' » (l'obéissance). Dissimulée derrière la porte, elle
ne devra que chuchoter: « qui est là ? ». Dans certaines régions, elle ne doit
répondre en aucun cas, elle se contentera de taper des mains en guise de
questionnement.
La liste est malheureusement
trop longue pour être, succinctement, énumérée L'enseignant est,
malheureusement, ce rempart inexpugnable qui parfois s'oppose à la candeur
enfantine. L'enfant est « mal vu » lorsqu'il se fait accompagner par sa mère.
Le « cheikh » exigera souvent la présence du « ouali
» (père) alors que ce vocable désigne sémantiquement le tuteur qui peut être
dans certains cas la mère. L'enfant conditionné, ne s'offusque pas à l'énoncé
d'une quelconque frasque de son père, mais il est épidermique à l'évocation de
sa mère et quelqu'en soit le motif.
Cet élevage forcé
du mâle à l'idée que le sexe opposé est générateur de déshonneur, est une
invalidité à vie que la société trainera durablement
et pendant de nombreuses générations. A moins que de nouvelles mÅ“urs viennent
bousculer les préjugés et autres tares psychologiques. Ces nouvelles mÅ“urs
peuvent être inaugurées par le législateur et le décideur eux-mêmes. L'exercice
serait que les personnalités politiques du pays commencent par amener leurs
épouses aux diners et banquets officiels. Que les
responsables des formations politiques qui accordent une place de choix à la
femme dans leur programme politique, invitent leurs épouses et leurs filles à
participer à leur vie partisane à l'effet de donner l'exemple. La domination
qui n'est, parfois, sans aucune emprise réelle, mais suggérée par le
comportement du vis-à-vis en quête de protectionnisme, s'exercera toute voile
déployée. Dans le registre opposé, que ce soit la femme ou même l'homme, la
soumission est offerte à toute partie qui peut se prévaloir d'un statut social
particulier, de moyens matériels spécifiques ou de tout autre avantage
singulier. Aucune tentative d'émancipation ne pourra les extirper du carcan
dominateur. Allez demander à un membre d'une confrérie religieuse de se
rebiffer contre le vénérable cheikh de la zaouïa ; non seulement il vous
traitera d'impie, mais risque de vous livrer aux pires gémonies. Tentez de
libérer des esprits d'une prétendue domination, ne fera que susciter les contre
coups, souvent fâcheux, d'une soumission volontairement consentie. N'a-t-on pas
parlé d'un cortège ministériel lors d'une visite, qu'on appelle d'inspection et
de travail, qui a fait le crochet pour honorer la waâda
(offrande) de telle confrérie ? Aussi, sans vouloir occulter le mérite des uns
et des autres dans les cirlocutions qui cogitent, en
ce moment, dans les travées du parlement, la femme ne pourra se libérer que par
elle-même et par son seul mérite. Sans assise légale et surtout sans tuteur, la
femme algérienne connue mondialement comme « poseuse de bombes », a fait partie
des premiers contingents estudiantins qui déclenchèrent la grève de mai 1956,
des martyrs du 11 Décembre 60 et du 17 Octobre 61, elle a fait partie de la Constituante post
indépendance… elle a été de tous les combats.
Que dire encore
de ces rapports chef/subalternes, exécrables ? Fait de soumission, il n'y a pas
d'autres mots plus explicites que celui-ci pour définir, cette relation entre «
dominant » et « dominé ». Elle n'est pas faite de respect mutuel, mais
d'allégeance au sommet de la hiérarchie non pas comme institution, mais le plus
souvent comme personne. Dans une récente réunion d'une auguste assemblée de
wilaya, un membre élu s'est vu vertement rappelé à l'ordre par le président pour
avoir dit quelques vérités crues à l'endroit de ses collègues laudateurs qui
excellent dans le discours dithyrambique.
La curée ne fera
qu'une bouchée de ce « rebelle » dont les aspérités caractérielles ne répondent
pas aux spécificités techniques de l'élu bien lissé.
-
Votre commentaire
Votre commentaire s'affichera sur cette page après validation par l'administrateur.
Ceci n'est en aucun cas un formulaire à l'adresse du sujet évoqué,
mais juste un espace d'opinion et d'échange d'idées dans le respect.
Posté Le : 20/10/2011
Posté par : sofiane
Ecrit par : Farouk Zahi
Source : www.lequotidien-oran.com