Présent, avenir

Je suis parti de l'épopée de Tarik ibn Ziad. J'en retiens le dynamisme de l'islam en pleine expansion au VIIIe siècle, l'accueil mitigé des peuplades d'Ibérie, le sursaut national inauguré dans les Asturies, la politique de l'Eglise de Rome qui tient sous influence le pouvoir royal espagnol, et dans les colonies américaines de l'après-Colomb, le mariage incestueux du religieux et de l'économique, tel qu'il s'est forgé dans la péninsule, sans aucune considération pour ce que l'on appelle aujourd'hui les «droits de l'homme». (?)Nous avons intérêt à conforter nos institutions par une adhésion réelle et totale de notre peuple, qui, seule, peut assurer la stabilité de ces institutions, leur viabilité, et leur crédibilité pour exister et s'adapter aux impératifs d'un monde volatile et incertain. L'époque post-indépendance a été négligée jusqu'à aujourd'hui car le chantier de l'histoire de l'ère coloniale a été lourd et focalise aujourd'hui toutes les passions et les polémiques médiatiques.Que d'arguments pour dire aux puissances occidentales : sur combien de charniers avez-vous fondé vos empires ' Et pour dire au monde musulman : l'Histoire ne vous a donc rien appris ' Vos, nos déchirures sont aussi douloureuses et infécondes aujourd'hui qu'hier. Ne le voyez-vous pas ' Nous sommes les héritiers de cette histoire tourmentée, riche et prestigieuse, parfois sanglante, souvent héroïque. L'immersion dans notre passé lointain et récent s'arrête en juillet 1962. Nous sommes dans le présent... Et déjà dans l'avenir.