«Nous 'uvrons pour l'officialisation de Yennayer»

-Comment expliquez-vous la dimension que prend la célébration du premier jour de l'an amazigh ces dernières années 'Cette fête ancestrale s'enracine dans la société et prend chaque année plus de place dans les foyers et dans l'espace public. Elle se transforme continuellement, au-delà du rituel habituel, en événement important sur les places publiques avec des activités culturelles ainsi que des conférences et autres rencontres scientifiques qu'animent des spécialistes à chaque occasion. Beaucoup d'institutions de l'Etat, comme les centres culturels, les maisons de jeunes, des directions de wilaya, s'impliquent dans la célébration des festivités du nouvel an amazigh. Nous organisons chaque année les festivités de Yennayer dans une wilaya d'Algérie. Cette année, nous avons choisi d'organiser les festivités du HCA à Tébessa, où la célébration de Yennayer garde toujours une véritable symbolique ancestrale. La population et les autorités locales accordent une attention importante à cet événement.-Quelles sont, selon vous, les voies et moyens à mettre en ?uvre pour l'officialisation de Yennayer 'Le HCA ?uvre pour l'officialisation de Yennayer. Notre démarche est de travailler dans la sérénité et la concertation avec nos partenaires institutionnels sur les voies et moyens à mettre en ?uvre pour concrétiser cet objectif. Pour ce qui est de la procédure à privilégier pour la consécration du nouvel an amazigh comme fête nationale, nous pouvons parler à mon sens de deux voies : la première consiste en l'amendement de l'ordonnance de juillet 1963, fixant la liste des fêtes légales en Algérie. Il y a aussi la nécessité de l'élaboration d'un projet de classement de Yennayer comme patrimoine national, voire une procédure pour son classement en tant que patrimoine immatériel auprès de l'Unesco.-Et sur le plan international 'Oui, effectivement la dimension de Yennayer est internationale. Le premier jour de l'an amazigh est également fêté dans la joie et la fraternité dans les pays voisins, comme la Tunisie, la Libye et le Maroc. Cela explique que la symbolique de l'événement dépasse les frontières.