«Nous avons effectivement fait descendre vers vous des versets clairs»

«Nous avons effectivement fait descendre vers vous des versets clairs» D’ailleurs, Allah les récompensera pour leurs bonnes œuvres :Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions. (Sourate an-Nahl, 97)Dis : «O Mes serviteurs qui avez cru ! Craignez votre Seigneur.» Ceux qu’ici-bas font le bien auront une bonne récompense. La terre d’Allah est vaste et les endurants auront leur pleine récompense sans compter. (Sourate az-Zumar, 10) Allah, donc, leur donna la récompense d’ici-bas, ainsi que la belle récompense de l’au-delà. Et Allah aime les gens bienfaisants. (Sourate al-Imran, 148) L’un des signes de leur erreur est leur incapacité à montrer la gratitude à Allah pour Ses innombrables dons et faveurs, ainsi que leur manque de réflexion sur leur faiblesse face à Sa grandeur. En plus de se rapprocher de l’enfer par leur caractère erroné, ils invitent les autres à en faire de même, en les empêchant de vivre selon la religion, ils les mènent vers un grand tourment dans ce monde ici-bas et dans l’au-delà. Allah les met en garde contre de tels individus : Et ne vous fiez pas aux injustes : sinon le feu vous atteindrait. Vous n’avez pas d’alliés en dehors d’Allah. Et vous ne serez pas secourus. (Sourate Hud, 113) Est-il possible de distinguer les pieux? Comment se manifeste la piété (taqwa) ? Il est impossible de déterminer qui est le plus pieux aux yeux d’Allah. La véritable piété, la foi et la sincérité sont dissimulées dans le cœur, auquel seul Allah a accès. Les hommes peuvent uniquement se faire une opinion de la piété des individus. L’opinion que l’on se fait d’un individu repose sur son comportement. Il est donc possible de se faire une idée de la piété du croyant par sa sincérité envers Allah, sa fidélité à la religion, son effort dans la quête de l’agrément divin, dans son avidité et sa fermeté à servir la religion, dans son amour et sa fidélité envers les croyants. Allah est toujours le Seul à émettre le jugement final. La piété s’acquiert en évitant les péchés, les comportements interdits ou non conformes à la morale décrite dans le Coran. Elle se développe à mesure que le croyant devient plus ferme dans sa morale, qu’il fournit plus d’efforts en faveur de sa religion et qu’il en devient plus dévoué. Les croyants pieux sont identifiables par leur sagesse. Leurs décisions sont justes, leurs résolutions de problèmes plus rapides et aisées, leurs discours plus sages et plus influençant. Ils parviennent à percevoir des aspects dans les situations que d’autres n’ont pu déceler. Leur conscience est plus aiguisée. Ils ne font pas les choses pour se mettre en avant, mais par pure sincérité. Ils ne cherchent pas à être adulés, mais seulement plaire à Allah. Peu importe la situation, ils observent constamment les limites établies par Allah. Ces caractéristiques sont les garantes d’un haut degré de droiture. Toutefois, il n’est pas toujours possible de se faire une opinion définitive sur le degré de piété ou le niveau de foi en rapport avec les autres individus ; car de telles évaluations ne sont que superficielles et sont basées sur les apparences. Allah est le Seul à savoir le degré de la foi, dévotion et sincérité de l’homme et combien ce dernier est proche de Lui. 45. Est-ce qu’un individu peut porter le fardeau d’un autre et être puni à sa place dans l’au-delà ? Grâce au Coran, on sait que cela est impossible, car chaque individu est responsable de ses propres actions et sera jugé en présence d’Allah, Qui dota les hommes d’une conscience leur permettant de distinguer le bien du mal et les poussant à chercher Sa satisfaction. Par ailleurs, Il révéla des Livres pour enseigner à l’homme le bien et le mal et Il envoya des messagers pour répandre Sa religion. A travers eux, Il met en garde l’humanité contre le tourment de l’enfer. Ceux qui se détournent de la vérité après tous ces avertissements font leur choix de leur plein gré. Chacun sera responsable de la décision qu’il aurait prise. Personne ne portera le fardeau de l’autrui. Et si une âme surchargée appelle à l’aide, rien de sa charge ne sera supportée par une autre même si c’est un proche parent. Tu n’avertis, en fait, que ceux qui craignent leur Seigneur bien qu’ils ne Le voient pas et qui accomplissent la salat. Et quiconque se purifie, ne se purifie que pour lui-même. Vers Allah est la destination. (Sourate Fatir, 18) Dans un autre verset, Allah met l’humanité en garde contre ceux qui lui mentent en promettant ce qu’ils ne peuvent donner : Ceux qui ne croient pas disent à ceux qui croient : «Suivez notre sentier, et nous supporterons vos fautes.» Mais ils ne supporteront rien de leurs fautes. En vérité ce sont des menteurs. (Sourate al-Ankabut, 12)   A suivre...