«Nous avons effectivement fait descendre vers vous des versets clairs»

«Nous avons effectivement fait descendre vers vous des versets clairs» - O notre Seigneur ! Pardonne-moi, ainsi qu’à mes père et mère et aux croyants, le jour de la reddition des comptes. (Sourate Ibrahim, 41) - Seigneur, ouvre-moi ma poitrine et facilite ma mission. (Sourate Ta Ha, 25-26) - Seigneur, je cherche Ta protection, contre les incitations des diables. Je cherche Ta protection, Seigneur, contre leur présence auprès de moi. (Sourate al-Mu’minun, 97-98)  - Fais de nous un guide pour les pieux. (Sourate al-Furqan, 74) - Seigneur, accorde-moi sagesse. (Sourate ash-Shu’ara, 83) - Fais de moi l’un des héritiers du jardin des délices (...) et ne me couvre pas d’ignominie, le jour où l’on sera ressuscité. (Sourate ash-Shu’ara, 85-87) - Permets-moi, Seigneur, de rendre grâce pour le bienfait dont Tu m’as comblé ainsi que mes père et mère, et que je fasse une bonne œuvre que Tu agrées et fais-moi entrer, par Ta miséricorde, parmi Tes serviteurs vertueux. (Sourate an-Naml, 19) - Seigneur, j’ai grand besoin du bien que Tu feras descendre vers moi. (Sourate al-Qasas, 24) - Seigneur, pardonne-nous, ainsi qu’à nos frères qui nous ont précédés dans la foi. Et ne mets dans nos cœurs aucune rancœur pour ceux qui ont cru. (Sourate al-Hashr,10) - Seigneur, pardonne-moi et fais-moi don d’un royaume tel que nul après moi n’aura de pareil. (Sourate Sad, 35) -Dénoue un nœud en ma langue, afin qu’ils comprennent mes paroles… (Sourate Tahar, 27-28) 8. Est-il approprié de designer »les gens du paradis»Â  et »les gens de l’enfer»Â  dans ce monde ici-bas ? Ce genre de désignation est inapproprié, car seul Allah sait qui entrera au paradis et en enfer. Cette information sera disponible, par Sa volonté, uniquement dans l’au-delà. Les croyants espèrent le paradis, mais ils ne sont pas sûrs d’y entrer. La prière du Prophète Joseph demandant de mourir en étant musulman sert comme exemple : Créateur des cieux et de la terre, Tu es mon Patron, ici-bas et dans l’au-delà. Fais-moi mourir en parfaite soumission et fais-moi rejoindre les vertueux. (Sourate Yusuf, 101) 9. Qui sont «les dirigeants qui invitent au feu» ? Les croyants et les incroyants ont des dirigeants. Les dirigeants des croyants les invitent à vivre selon la religion, à accomplir de bonnes actions et à faire preuve d’un comportement correct. Ils les instruisent sur l’existence d’Allah et les bonnes mœurs qu’ils doivent avoir. Ils leur décrivent comment appliquer les commandements divins. Ils leur permettent de s’améliorer en leur désignant ce qu’ils font de mal. Quant aux incroyants, nous ne devons pas voir dans leurs leaders des dirigeants de communauté. Les hommes qui ne croient pas en Allah et répercutent leur athéisme dans leur mode de pensée, de comportement et de vie appellent les autres au feu et deviennent ainsi les leaders de l’athéisme. Ils n’incitent pas les hommes à croire en Allah, mais plutôt à se détourner de la foi en Lui. Ils poussent les hommes à suivre satan et leurs passions au lieu du Coran et de leurs consciences. C’est pour cette raison que les leaders de l’athéisme conduisent leurs disciples vers le feu et la punition d’Allah : … Regarde donc ce qu’il est devenu des injustes. Nous fîmes d’eux des dirigeants qui appellent les gens au feu. Et au jour de la résurrection ils ne seront pas secourus. (Sourate al-Qasas, 40-41) 10. Allah dit dans le Coran que la peau, les oreilles et les yeux des hommes tÉmoigneront contre eux le jour du jugement. Qu’est-ce que cela signifie? Cela signifie que toutes les actions des incroyants, même celles qu’ils croyaient secrètes, seront révélées lorsque leurs oreilles, leurs yeux et leurs peaux commenceront à parler. Allah voit tout, ce qui est visible ou caché, mais ce jour-là Il fera témoigner les individus contre eux-mêmes. C’est une facile tâche pour Lui puisqu’Il a donné le don de parole à la langue. Il peut par conséquent en faire de même avec la peau, les yeux et les oreilles. Ce fait est relaté dans le Coran en ces termes : Et le jour où les ennemis d’Allah seront rassemblés en masse vers le feu... Puis on les poussera. Alors, quant ils y seront, leurs ouïes, leurs yeux et leurs peaux témoigneront contre eux de ce qu’ils œuvraient. Ils diront à leurs peaux : «Pourquoi avez-vous témoigné contre nous ?» Elles diront : «C’est Allah Qui nous a fait parler, Lui Qui fait parler toute chose. C’est Lui Qui vous a créé une première fois et c’est vers Lui que vous serez retournés.»Â Vous ne pouvez vous cacher au point que ni votre ouïe, ni vos yeux et ni vos peaux ne puissent témoigner contre vous. Mais vous pensiez qu’Allah ne savait pas beaucoup de ce que vous faisiez. (Sourate Fussilat, 19-22) 11.Qu’est-ce que l’»inconnaissable» ? L’«inconnaissable» est ce que nous ne pouvons ni savoir, ni voir, ni entendre à moins qu’Allah nous en révèle une partie, car Il est le Seul à le connaître. Allah transcende tout, Il est libre de toutes limites de temps et d’espace. C’est pourquoi Il est également Le Seul à connaître le passé, le présent et le futur. Grâce au verset «Si tu élèves la voix, Il connaît certes les secrets, même les plus cachés…» (Sourate Ta Ha, 7), on sait qu’Il est Celui Qui connaît tout ce qui est caché et que nous ne pourrons jamais découvrir. Il sait ce que nos cœurs renferment, ce que les individus cachent dans leur subconscient ainsi que leurs pensées les plus secrètes qu’ils ne partagent avec personne.   A suivre...