Les grands savants

Cheikh Youssouf El Qaradaoui L’Imam Mâlik a dit «Dans les paroles de chacun, il y a des choses à prendre et d’autres à laisser, sauf le Prophète paix et bénédiction de Dieu sur lui ». L’Imâm Achafiiî a dit: «Mon opinion est juste mais elle est sujette à l’erreur ; l’opinion de mes opposants est fausse mais susceptible d’être juste. » Il n’est pas digne d’un savant musulman capable de comparer et de choisir de s’attacher exclusivement à une école de jurisprudence et une seule, ou à un seul jurisconsulte. Il convient qu’il s’attache à la preuve et l’argument.Est à suivre ce qui est appuyé par des preuves solides et des arguments probants. A contrario, est à rejeter ce qui est établi sur des arguments faibles et des preuves incorrectes. L’Imâm Ali l’avait dit: «La vérité ne se mesure pas [à la renommée] de celui qui la véhicule. Apprends la vérité tu reconnaîtras alors ceux qui s’y attachent». Si Cheikh El Qaradaoui préféra ne pas se restreindre à une école juridique, rappelons toutefois qu’il est de grands érudits et d’éminents savants qui ont fait le choix de s’inscrire dans le cadre de l’une des quatre Ecoles Juridiques prévalentes: l’École Hanafite, l’École Malékite, l’École Shaféite et l’École Hanbalite. Notons également qu’il est permis, voire nécessaire selon certains juristes, que le commun des mortels apprenne l’une de ces quatre écoles, largement agréées par l’ensemble de la communauté, et qui ont reçu une très fine formalisation par des érudits de la jurisprudence islamique. Implications internationales Cheikh Youssouf El Qaradaoui est membre des organisations islamiques internationales suivantes : Centre de Jurisprudence de la Ligue Islamique à la Mecque, Centre royal de la civilisation islamique en Jordanie, Centre des Etudes Islamiques d’Oxford, Assemblée des hauts responsables de l’Université Islamique Internationale d’Islam Abâd», Organisation de la daâwah islamique au Soudan. Il est également le Président du Haut Conseil Européen de la Fatwa. Il rendit visite à de nombreux pays musulmans en Afrique et en Asie et participa à des conférences sur l’islam en Europe et notamment en France. Il reçut un prix de la Banque islamique pour le développement de l’économie islamique en 1990, ainsi que le célèbre prix du Roi Faysal pour les Etudes Islamiques (photo ci-dessous) en 1992 et en 1996 un prix de l’Université Islamique en Malaisie pour son activité islamique remarquable. Avant de conclure, notons que les efforts de prédication de Cheikh El Qaradaoui sont appréciés par une large audience. Ce respect que nous avons pour lui ne nous dépouille pas du droit de ne pas souscrire à chacune de ses appréciations ou opinions. Il est des questions sur lesquelles les savants ne s’accordent pas. Toutefois, l’éthique de la divergence doit accompagner l’expression d’un esprit critique.   Suite et fin