Les grands Imams du passé

L’Imam Abou Dawoud As-Sejestânî Un grand Imam du Hadith Il est l’Imam, le maître des houffâdh (mémorisateurs du Hadith), Soulaymân Ibn Al-Achâath Ibn Ishâq As-Sejestânî, l’auteur du célèbre recueil de Hadith qui porte son nom: Sounan Abî Dawoud. Il naquit en 202 A.H. Il s’initia aux sciences religieuses depuis son enfance et se rendit au Hijâz (en Arabie), au Châm (grande Syrie), en Egypte, en Iraq ainsi qu’au Khorasân pour acquérir les sciences religieuses auprès des experts de ces contrées. Ces voyages lui permirent de rencontrer les grands Imams parmi les houffâdh. Il écouta la science de la bouche de Abou Amr Ad-Darîr (Abou Amr le non-voyant), Al-Qaânabî, Abou Al-Walîd At-Tayâlîsî, Soulaymân Ibn Harb, l’Imam Ahmad Ibn Hanbal, et d’autres encore. L’Imam Abou Dawoud, comme l’Imam Ahmed Ibn Hanbal et les autres grands savants considérés, n’était pas un simple érudit. Il était un homme de piété, de dévotion, réunissant science abondante et scrupule. Il se rendit plusieurs fois à Bagdad, son dernier séjour à Bagdad fut en 272 A.H. Puis, l’Emir de Bassora (Al-Basrah), voulant redonner un élan d’activité en sciences religieuses à la ville, l’invita à y séjourner. L’Imam donna une suite favorable à cette requête, s’installa à Bassora et y dispensa la science aux nombreux étudiants venus de diverses contrées étudier auprès de lui. Il décéda à Bassora en 275 A.H. et fut enterré à côté de la tombe de l’Imam Soufyân Ath-Thawrî, que Dieu les agrée tous deux. Nous devons à l’Imam Abou Dawoud douze ouvrages en sciences islamiques, surtout dans le domaine du Hadith, le plus célèbre de tous étant Sounan Abî Dawoud.Il répertoria son livre selon les thèmes juridiques, en citant les traditions concernées et les jugements légaux. Ainsi son ouvrage ne contient pas les anecdotes, les récits visant à exhorter ou inciter à l’ascétisme et autres sujets similaires. Parmi les 500 mille hadiths que l’Imam avait écrits, il sélectionna 4 800 hadîts uniques qu’il réunit dans son recueil de Sunan. Certains hadîths sont répétés lorsqu’ils parviennent selon diverses chaînes de transmission. En dénombrant les hadiths de Sounan Abî Dawoud avec les doublons, on arrive à 5 274 hadîths. Il énonça sa méthodologie dans ce recueil de hadiths : «J’ai cité le hadith sahîh (authentique), et ce qui lui ressemble ou en est proche. Lorsqu’un hadith est entaché de beaucoup de faiblesse, je l’ai précisé». Il dit également : «Je n’ai pas cité dans le livre des Sounan un hadith parvenu par quelque narrateur délaissé. S’il contient un hadith mounkar, je le précise». Ainsi, Suonan Abî Dawûd ne contient-il pas exclusivement des hadîths authentiques. L’Imam y a compilé des hadiths authentiques, d’autres qui ont un statut moindre, et lorsqu’il citait un hadîth très faible, il le soulignait. Cet ouvrage se répandit et beaucoup de musulmans en tirèrent profit. Ibn Al-A‘râbî en fit l’éloge en disant: «Si un homme n’avait en matière de science que le Livre de Dieu, puis ce livre (i.e. Sounan Abî Dawoud), il n’aurait pas eu besoin d’autre science avec cela». Après les Sahîh des Imams Al-Boukhârî et Muslim, ainsi que le Mouwatta’ de l’Imam Mâlik, Sounan Abî Dawoud est parmi les ouvrages de Hadith qui jouissent d’une grande considération de la part des savants.