Les fondements de la foi

Les fondements de la foi Le discours sur le dogme et son développement nous amène à nous empresser de dissiper une illusion qui peut traverser les esprits. Il est un fait chez nous que les dogmes et les cultes ne peuvent souffrir ni ajout ni soustraction, tout comme ils ne sont soumis à aucune évolution qui les ferait aller de l’avant ou qui les ferait revenir en arrière.La raison humaine ne saurait rien y ajouter d’elle-même tout comme elle ne saurait rien y retrancher. Les fondements de la foi et les piliers des cultes nous sont parvenus de la part du Seigneur de l’univers - Exalté soit-Il - et jusqu’au jour d’aujourd’hui, ils sont restés intacts, tels qu’ils nous sont parvenus. En ce qui concerne les dogmes musulmans, nul n’a prétendu que leur vérité a été un tant soit peu modifiée en ce quatorzième siècle par rapport à ce qu’ils étaient au premier siècle. Ce sont toujours les mêmes. Ce à quoi ont cru le Messager et ses premiers Compagnons, nous sommes tenus d’y croire aujourd’hui. Si nous supposons que douze siècles de l’Histoire étaient effacés, avec tout ce qu’ils portent en personnages et en idées, et qu’il ne restait que ce siècle-ci et la première génération de Musulmans, alors les dogmes qui sont entre nos mains ne sauraient être affectés par le moindre personnage qui aurait été ôté ni le moindre oubli d’une idée qui aurait été émise pendant cette longue durée. Le Coran, qui a été accompli du vivant du Messager, est l’unique source de dogmes et l’unique reposoir de la vérité. Le style du Coran dans la fixation des dogmes se distingue par sa clarté absolue et se caractérise par sa concordance avec l’évidence rationnelle. Tout comme il se caractérise également par sa ténacité face aux contradictions et aux équivoques. Au sujet du monothéisme, il dit: «Et votre dieu est un Dieu unique. Pas de divinité à part Lui, le Clément, le Miséricordieux.» Au sujet du dogme de la Rétribution, il dit : « Pas de divinité à part Lui ! Très certainement, Il vous rassemblera au Jour de la Résurrection, point de doute là-dessus. Et qui est plus véridique que Dieu en parole? » Au sujet de la Science divine qui embrasse toute la Création, il dit: «C’est Lui qui détient les clefs de l’Inconnaissable. Nul autre que Lui ne les connaît. Et Il connaît ce qui est dans la terre ferme, comme dans la mer.» Au sujet de Son Monopole à créer l’existence et à gérer la Création, il dit : «Dieu est le Créateur de toute chose, et de toute chose Il est le Garant. Il détient les clefs des cieux et de la terre. » Au sujet de la négation de divinités associées ou d’une quelconque descendance, au sujet de la relégation de tout autre que Lui à la servitude la plus totale, il dit : « Dieu ne S’est point attribué d’enfant et il n’existe point de divinité avec Lui ; sinon, chaque divinité s’en irait avec ce qu’elle a créé et certaines seraient supérieures aux autres. Gloire et pureté à Dieu ! Il est Supérieur à tout ce qu’ils décrivent. Il est Connaisseur de toute chose visible et invisible ! Il est bien au-dessus de ce qu’ils Lui associent ! » Les traits qui caractérisent le dogme musulman sont éminemment intègres et éminemment clairs.   Mohamed El Ghazali