Les compagnons du Prophète

Les compagnons du Prophète Les textes qui rendent obligatoire l’obéissance au Prophète sont généraux et ne sont guère restreints à la durée de sa vie, ni restreints aux compagnons exclusivement. Par ailleurs, la raison derrière cette obéissance est commune aux compagnons et ceux qui leur succédèrent : ils suivent un Messager, qu’Allah Lui-même a ordonné de suivre et de lui obéir. De plus, le fait de le suivre n’est pas lié à sa vie ni à sa mort dans la mesure où ses dires, ses jugements et ses actes émanent d’un législateur infaillible que nous sommes tenus de suivre dans ses ordres par l’Ordre même d’Allah, et cela ne dépend pas du fait qu’il soit vivant ou mort. Le Messager d’Allah - paix et bénédictions d’Allah sur lui - ordonnait au musulman de suivre sa Sounnah lorsque celui-ci devait partir loin de lui. Lorsqu’il envoya Mouâdh Ibn Jabal au Yémen, il lui dit : «Comment juges-tu si tu es amené à juger?». Il répondit : «je juge par le Livre d’Allah». Le prophète lui demanda: «Et si tu ne trouves pas (le jugement) dans le Livre d’Allah ?». Il dit: «(je juge) par la Sounnah du Messager d’Allah». Le Prophète poursuivit: «Et si tu ne trouves pas (le jugement) dans la Sounnah du Messager d’Allah ?». Il dit : «Je fais de mon mieux [arabe : ajtahid] pour trouver la meilleur opinion et je ne me ménage pas». C’est alors que le Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, lui donna une tape sur la poitrine et dit : «Louange à Allah qui a guidé le messager du Messager d’Allah vers ce que le Messager d’Allah agrée». [Narré par Ahmad, Abû Dawûd, Ad-Dârimi, At-Tirmidhi, Al-Bayhaqî dans Al-Mudkhal, Ibn Sa`d dans At-Tabaqât, Ibn `Abd Al-Barr.Par ailleurs, de nombreux hadiths ont établi le devoir de suivre la Sunnah du Prophète après sa mort, si bien que ces hadiths sont «moutawâtir» par le sens. Entre autres, le hadith narré par Al-Hâkim et Ibn `Abd Al-Barr selon Kathîr Ibn `Abdallah Ibn `Amr Ibn `Awf selon son père selon son grand-père selon le Messager d’Allâh - paix et bénédiction d’Allah sur lui « J’ai laissé parmi vous deux choses, tant que vous vous y agripper, vous ne vous égarerez point : le Livre d’Allâh et ma Sunnah» [Jâmi` Bayân Al-`Ilm wa Fadlih 2/42] - Al-Bayhaqi l’a également narré selon Abû Hourayrah, qu’Allah l’agrée. Al-Boukhâri et Al-Hâkim ont rapporté selon Abû Hourayrah que le Messager d’Allâh paix et bénédiction d’Allah sur lui dit : «Toute ma communauté entre au Paradis, sauf celui qui refuse». On dit : «O Messager d’Allâh et qui refuserait ?». Il répondit : «Quiconque m’obéit rentre au Paradis et quiconque me désobéit a donc refusé». Abou `Abdallah Al-Hâkim a narré selon Ibn `Abbâs que le Messager d’Allah, paix et bénédiction d’Allâh sur lui, dit dans «le sermon de l’adieu» : «le diable a désespéré d’être adoré sur votre terre, mais il s’est satisfait d’être obéi dans d’autres choses, des oeuvres que vous jugez minimes, prenez donc garde. J’ai laissé parmi vous une chose, si vous vous y agrippez, vous ne vous égarerez jamais: le Livre d’Allah et la Sounnah de Son Prophète». Ibn Abd Al-Barr a narré selon `Irbâd Ibn Sâriyah : «Le Messager d’Allah, paix et bénédiction d’Allah sur lui, a dirigé la prière du Soubh (l’aube) et nous a fait une grande exhortation si bien que les larmes débordèrent des yeux et les cœurs frémirent. On dit alors : O messager d’Allah, c’est comme une exhortation d’un homme qui fait ses adieux, fais-nous un testament. Il dit : «Ecoutez et obéissez, fut-il un esclave d’Abyssinie, car quiconque parmi vous vivra verra une grande divergence. Agrippez vous à ma Sounnah et celle des califes bien-guidés, mordez sur elle avec vos dents molaires. Méfiez-vous des choses nouvelles, toute chose nouvelle est une innovation et toute innovation est un égarement». Dr Abdallah Chehata