De la dernière affaire Mami aux démissionnaires du raï qui seconvertissent aux chants religieux comme Cheb Djelloul ouChebba Zehouania, c'est tout un mouvement oscillatoire, entrenoceurs et puritains, ivresse et hadj, scandale et hidjab. Lamusique algérienne la plus connue dans le monde navigue entrereligion et hédonisme mais sa mort, annoncée chaque année,est repoussée. Sacré raï. Le raï, l'un des rares produitsd'exportation du pays avec les hydrocarbures et les dattes, n'est plusactuellement sous les feux des projecteursmais plutôt sous les néonsdes commissariats.
Le raï déraille, à l'image de Mami, l'un des plusconnus mondialement, qui risquedix ans de prison pour une longuesuite de délits dont le best of est latentative d'avortement forcé, la séquestrationet l'ingestion forcée desubstances paralysantes, comme unvulgaire agent de la CIA à Alger. Leraï est sur la paille ' Ce n'est pasentièrement vrai puisque le raï etses adeptes ont toujours traîné aveceux un parfum de scandale, lié àla personnalité et aux frasques deses chebs et cheikhs, chabbates etcheikhates, toujours à la limite dela légalité et de la morale. Il y a dixou vingt ans, l'affaire Cheb Mamin'aurait étonné personne. Pour HadjMiliani, auteur et spécialiste du raï(voir encadré) « L'affaire Mamiest sortie de son cadre personnelet d'affaire justiciable pour prendreune dimension politico-judiciaireavouée ou non. » Les adversaires duraï ont bien sûr saisi cette occasionpour rappeler tout le mal qu'ils pensentde cette musique du diable, liéeau soufre, élément naturel, à l'imagedu dernier tube de Abdou Skikdi« aâliha ndir scandale ». Khaled esten procès avec le fisc français à quiil doit près d'un million d'euros. Il ya quelques temps, Réda Taliani étaitencore interdit d'antenne pour avoirclamé la marocanité du Sahara occidental,succédant au Cheb Hindiqui déchirait son passeport algériendans une chanson en forme de tubepré-harraga ouvrant les voies de lamer, ou encore Cheb Azzedine quia fait de la prison pour avoir critiquéle wali de Chlef, bien avant lesémeutes de 2008. C'est peut-êtrepour cette raison et face à la pressionconservatrice que Cheb Djelloul,fer de lance du nouveau mouvement,a abandonné les cabaretspour se consacrer à Dieu mais sansabandonner la chanson. Comme ille dit lui-même, « je veux inventerun nouveau genre, le raï islamique. »Sortant des cabarets obscurs pourinvestir les boîtes branchées, (« Leraï c'est chic », comme le dit le tubede Mami), le genre s'est rapidementpropagé à l'intérieur et à l'extérieurdes frontières dès la sortie de l'èredu Cheikh Boumediene et à l'arrivéedu Cheb Chadli avec ce vent delibéralisme qui a soufflé sur le pays.Le mouvement a commencé à s'inverserdans les années 90.Combat musical entrele bien et le malAvec Cheb Hasni assassiné, c'esttoute la jeunesse anticonformistedes années 80 qui reçoit une balledans le dos et fait une marche arrière.A l'image de cette vieille chansonde Boutaïba Seghir, « Sidi RabiGhferli », les repentis sont légiondepuis. Après avoir fait un tube l'annéedernière « chkoun kan igoul »(qui l'aurait dit '), Cheb Djelloul ajeté ses instruments de musique etsa vie pour passer de l'autre côté dumiroir, en sortant des K7 d'anachidsislamiya. Il prêche même avec desimams pour convaincre les autreschanteurs et chanteuses de raïd'abandonner le genre pour retrouverla voie de Dieu. Qui l'aurait dit ' « Je demande tous ceux qui ontune K7 de mes chansons sayi'iets(mauvaises), de la brûler », déclaret-il. Le mounchid Djelloul, commeil s'appelle aujourd'hui, lance le raïislamique et une campagne avec unimam pour le retour des raïmenset raïwomens vers « sirat el moustaqim » (le droit chemin). On annoncedéjà Houari Dauphin, RedaTaliani, et Hasni Sghir, Cheb Redouaneet Cheb Abbas dans le rangdes repentis et El Mounchid Djelloul,ex-cheb Djelloul, expliqueattendre une fetwa de du CheikhQaradawi (si si, c'est un Cheikh),pour pouvoir chanter avec ChebbaKheira des anachids islamiques(c'est quand même une femme). Enattendant, Djelloul prépare un duoavec un autre mounchid, syrien,Ihab Akram.Car c'est bien d'Orient que la vagueest arrivée, avec cette mode desmounchids qui chantent Dieu sanscomplexe, pour la rédemption detous, et la leur. Tout n'est pourtantpas fini dans le raï, Chebba Kheiraest en colère, « ce que je fais, ne regardeque moi », passant des cabaretsau hidjab puis tout récemment,du hidjab pour un retour remarquéau raï, où elle a été aperçue il y aquelques jours à Aïn Turk, sur lacorniche oranaise, chantant dans unfestival... de soutien à l'élection deBouteflika.Tout comme Cheb Abdou, annoncédans les prochains jours pourun festival du même genre, toujourspour Bouteflika. Qui est le diable 'C'est le même président Bouteflika,homme de l'Ouest, qui, il y a 2 ans,conviait en public Chebba Zehouania,la reine du raï, à « laver sesos » (rouhi eghessli aâdamek) età aller au Hadj sur son invitation(et notre argent). Ce qu'elle fit, etde retour, mit le hidjab et sortit unalbum d'anachids « Sidi Mohamedrassoul allah ». Cheb Bilal fait laprière et ne boit plus depuis longtemps,Cheikha Rimitti est allée auHadj des années avant de mouriren 2008 et Khaled a récemmentdéclaré être « prêt à prendre lesarmes pour défendre Ghaza ». Apartir du Luxembourg où il s'estréfugié ' Non, à partir d'une nouvelletendance morale du raï, qui seveut propre et irréprochable. L'undes derniers bastions de la contreculturedans une terre où le conservatismea réussi à intimider toutesles expressions artistiques, est-il entrain de tomber ' Oui et non, le raïoscille encore entre Dieu et diable,même si le deuxième reste en minuscule.Le raï chante encore touthaut ce que l'on fredonne tout bas etles contradictions de cette musique,genres authentiquement algériens(le raï et les contradictions), restententières. Les chebs et chebbatesvont-ils tous et toutes abandonnerle raï ' Beaucoup n'y croient paset en rient même. Lorsqu'elle estpartie au Hadj, sur l'invitation duprésident Bouteflika, on raconte àOran que durant la séance de lapidationdu diable, pendant qu'ellelançait des pierres, le diable l'auraitregardée, déçu et désappointé, enlui disant : « hata nti benti » (mêmetoi ma fille..).
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Posté Le : 20/03/2009
Posté par : sofiane
Ecrit par : Chawki Amari
Source : www.elwatan.com