Le monde est un lieu d’épreuves

Le monde est un lieu d’épreuves Comme nous l’avons mentionné plus tôt, ils ont conclu un pacte avantageux en échangeant la vie de ce monde contre celle de l’au-delà. Suivant le Coran, "… sachez que vos biens et vos enfants ne sont qu’une épreuve et qu’auprès de Dieu il y a une énorme récompense." (Sourate al-Anfal, 28) Ils savent que leurs vies et leurs biens appartiennent tous à Dieu, c’est pourquoi ni le gain, ni la perte n’altère leur caractère moral, ni leur point de vue, ni leur fidélité à notre Seigneur. Dieu décrit cette qualité dans plusieurs versets:Mais le Messager et ceux qui ont cru avec lui ont lutté avec leurs biens et leurs vies. Ceux-là auront les bonnes choses et ce sont eux qui réussiront. Dieu a préparé pour eux des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour qu’ils y demeurent éternellement. Voilà l’énorme succès ! (Sourate at-Tawbah, 88-89) Les vrais croyants sont seulement ceux qui croient en Dieu et en Son messager, qui par la suite ne doutent point et qui luttent avec leurs biens et leurs vies dans le chemin de Dieu. Ceux-là sont les véridiques. (Sourate al-Hujurat, 15) Nous comprenons à la lecture de ces versets que, dans ce monde, les musulmans doivent multiplier les efforts dans la voie de Dieu pour obtenir Son agrément. Bediuzzaman nous dit que ce monde n’est qu’un lieu de service, que les hommes traversent en étant testés par les joies et les peines, et que la récompense de ceux qui endurent patiemment les frustrations et les douleurs sera immense. Le royaume terrestre est le terrain d’évaluation, la demeure du service. Ce n’est pas un lieu de plaisir, de récompense, ni de vengeance. Puisqu’il s’agit de la demeure du service et d’un lieu de culte, les maladies et les malheurs – tant qu’ils n’affectent pas la croyance et sont endurés patiemment – se conforment pleinement au service et au culte, et les renforcent. Etant donné que chaque heure d’adoration équivaut à un jour, il faut remercier au lieu de se plaindre. L’adoration est, en fait, de deux sortes : positive et négative. Ce que l’on entend par positive est évident. L’adoration négative a lieu quand le croyant affligé par le malheur ou la maladie perçoit ses propres faiblesses et son impuissance, il se tourne alors vers son Soutien Compatissant, cherche refuge auprès de Lui, médite sur Lui, L’implore, et offre ensuite une forme pure d’adoration, sans hypocrisie. S’il endure patiemment, pense à la récompense successive au malheur et offre ses remerciements, alors chaque heure qu’il passe en adoration comptera comme un jour entier. Sa courte vie devient donc très longue. Il existe même des cas où une seule minute compte autant qu’un jour entier d’adoration.6 Il est très important de réfléchir sur ces sages paroles. Les hommes ont la responsabilité de servir Dieu, de se soumettre et de s’attacher à Lui en toutes circonstances. Une manière de montrer son attachement est de faire preuve de patience dans l’adversité et face aux frustrations de ce monde. De plus, les problèmes semblent arriver quand on s’y attend le moins et durent, ou semblent durer, une éternité ; par exemple pour l’homme riche ruiné, la personne aux multiples succès qui connaît l’échec, la personne frappée par la perte d’un être cher, la maladie ou l’handicap. Peu importe le degré d’épreuve, Dieu promet le bien sans fin à Ses serviteurs endurants. Aussi faut-il faire le meilleur usage de chaque instant accordé dans ce monde. Avant de faire ou de dire une chose, le croyant doit s’interroger sur la meilleure voie qui mène à la satisfaction de Dieu. Et surtout, il doit éviter de se laisser emporter par ce monde et d’oublier l’existence d’un au-delà. En bref, il doit éviter de troquer l’éternité contre un plaisir transitoire. Le moyen de bénéficier de la bonté infinie est de se tourner vers Dieu : Toute âme goûtera la mort. Mais c’est seulement au jour de la résurrection que vous recevrez votre entière rétribution. Quiconque donc est écarté du feu et introduit au paradis a certes réussi. Et la vie présente n’est qu’un objet de jouissance trompeuse. Certes vous serez éprouvés dans vos biens et vos personnes ; et certes vous entendrez de la part de ceux à qui le Livre a été donné avant vous, et de la part des associateurs, beaucoup de propos désagréables. Mais si vous êtes endurants et pieux... voilà bien la meilleure résolution à prendre. (Sourate al-Imran, 185-186).   Suite et fin