Le monde de l'étrange Etranges pouvoirs (173)

Les contemporains sont plus sévères avec le médium dont les grossières tentatives de fraude, comme celle relevée par Volckman et Hip, ont été largement commentées. L'historien français Robert Tocquet, qui écrit cent ans après les faits, accorde du crédit à plusieurs médiums, notamment Home, mais il accuse Florence Cook de n'être qu'une cynique et une farceuse.
Dans un ouvrage consacré aux mystères du surnaturel, il dénonce ainsi les trucages utilisés par les médiums de la trempe de Cooke : «En ce qui concerne les apparitions fantomatiques humaines ou humanoïdes obtenues à l'aide de mannequins, il peut sembler difficile de faire accepter un objet inerte pour un fantôme.
Il n'en est rien, grâce au subterfuge suivant.
Dans certaines séances, le médium se fait voir en même temps que le mannequin qu'il tient à la main. Les expérimentateurs ont alors la certitude que médium et fantôme sont deux êtres distincts. en revanche, ils peuvent avoir des doutes sur la «vitalité» du spectre. En d'autres séances, le médium, revêtu de l'accoutrement de l'apparition, paraît seul (et pour cause) : celle-ci est alors parfaitement «matérialisée», quitte le cabinet médiumnique, converse avec les assistants, distribue des apports, etc.
Les expérimentateurs ont maintenant l'assurance que le fantôme a tous les attributs de la vie. les deux notions, indépendance et vitalité du fantôme, acquises séparément, finissent, au bout d'un certain temps, par se confondre en une seule dans l'esprit des expérimentateurs.