LE COMPENDIUM RAHMANI

LES TECHNIQUES CONTEMPLATIVES SELON LE COMPENDIUM RAHMANI par ZAIM KHENCHELAOUI ( CNPRAH - Alger ) LE COMPENDIUM RAHMANI Quant à l’auteur de la mandzuma rahmaniyya المنظومة الرحمانية ( compendium rahmani ) dont on aura à parler ici , il s’agit du serviteur proche du maitre : sidi adb al-rahman ben ahmed ben hammuda ben mamash connu sous le nom de bash terzi dont il apparaît de son nom turc qu’il était artisan couturier , né à Alger et mort à Constantine vers 1806 ( 1221 H ) ou se trouve encore son mausolée . il fonda une zaouïa du vivant du fondateur de l’ordre dans le vieux quartier de lainerie rahbat al-suf رحبة الصوف à Constantine , dirigée depuis par ses descendants directs dont l’actuel intendant est sidi Muhammad al-Sharif , âgé aujourd’hui d’une soixantaine d’années ( voir photo ) . En plus de son célèbre compendium rahmani , on doit à l’auteur un ouvrage gnostique magistral bien qu’il soit très peu connu intitulé ghunyat al-murid fi sharh naghm masa’il kalimatay al-tawhid غنية المريد في شرح نظم مسائل كلمتي التوحيد ( initiation du novice aux arcanes de la profession de foi musulmane ) , publié pour la première fois aux éditions officielles à Tunis en 1904 . Cette remarquable œuvre pédagogique fut copieusement et savamment commentée par le fils de bash terzi , sidi Mustapha ben adb al-Rahman , sous le titre de كتاب المنح الربانية Kitab al-minah al-rabbaniyya ( Livre des effusions seigneuriales ) publié pour la première fois à Tunis en 1307 de l’hégire puis réédité plusieurs fois en Algérie dont la dernière édition remonte à 2003 publiée par la Zaouïa rahmaniyya de Constantine . Cette œuvre fut inexactement attribuée au fondateur de l’ordre sidi Muhammad ben abd al-Rahman sous le titre de livre de la rahmania par le père blanc Antoine Giocobetti qui confondit les noms et auquel on doit , tout de même , un essai de traduction française qui reste largement empreinte de terminologie chrétienne , publiée par les éditions de Maison Carrée en 1946 . Le commentateur du compendium rahmani , cheikh Mustapha Bash Terzi né à Alger et mort en 1836 ( 1252 H ) à Constantine ou se trouve son mausolée , était une référence pour ses pairs en jurisprudence mais aussi en sciences occultes et alchimiques telle que la manipulation des chiffres et des lettres . il occupa le poste prestigieux de mufti de Constantine et grand cadi de cette célèbre métropole de l’islam . Il donnait le prêche du vendredi dans les plus importantes mosquées de la ville telles que la mosquée dite du souk des gazelles جامع سوق الغزال mosquée de la Casbah جامع القصبة et mosquée de sidi al-kettani جامع سيدي الكتاني . L’intérêt apporté par l’auteur à l’analyse des techniques contemplatives et à leur efficacité fait de ce texte un genre à part et rare dans la littérature soufie . Les difficultés matérielles , cependant , rencontrées dans notre traduction , sont due pour la plupart à l’archaïsme de la langue du texte et à son caractère dialectal propre au parler algérien tel qu’il se pratiquait au XIX éme siècle . Ce compendium permet une approche du soufisme qui se veut pour une fois plus technique qu’esthétique . il jette un éclairage exceptionnel sur les états de conscience modifiée qui sont désormais pris au sérieux par les scientifiques dont certains vont , dans leurs recherches , jusqu’à recourir à l’électrœncéphalogramme ( EEG ) afin d’en établir matériellement les faits . les médecins et les physiciens prennent de plus en plus en compte ce phénomène en tant qu’expérience directe , globale et intuitive . C’est sur cette base que nous tenterons de dégager une méthodologie de méditation basée sur les technique contemplatives développées par l’ordre rahmani lequel repose sur les principes fondateur de la khalwatiyya qui vit le jour à Tabriz en Azerbaïdjan iranien vers la fin du XIVé siècle avant de se propager essentiellement vers l’ouest et le sud-ouest en direction de l’Anatolie , et bien au-delà , vers le sud-est européen , la Syrie , l’Egypte , le Soudan , jusqu’aux montagnes de Kabylie en Algérie .