La ville de Maghnia
:
Des l’âge de la préhistoire , le site de maghnia fut occupe par des groupes humains importants comme en témoignent quantités de quartzites, de basaltes, de grès, de silex taillés et ouvrés, recueillis sur le territoire de maghnia et dans ses environs immédiats « oued Mouilah » Ce fut un établissement phénicien d’abord, puis un post romain, appelé, d’après les bornes milliaires NUMERUS SYRORUM ou simplement SYRORUM ou SYR . les romains établirent la un camp militaire, entouré d’un fosse large et profond, flanqué de tours carrées et où l’on entrait par 4 portes.
Un grand nombre d’inscriptions tumulaires Votives ou de bornes milliaires, de découvertes plus tard et une épaisse couche de cendres, de charbons, de débris retrouvées dans tous les environs, à une profondeur à peu prés uniforme, ont prouvé l’existence de ce poste Romain, qui à dû être détruit par un incendie. Plus tard, quand la domination romaine eut complément disparu, les remparts de l’ancien castellum subsistèrent ; de là, le nom de « SOUR » (rempart) donné parfois par les autochtones à Maghnia et sans rapport avec le SYR des Romains. Un important Marché de nomades se tient régulièrement auprès de l’ancien camp romain. En effet, par sa situation géométrique, au centre d’un long et étroit couloir entre Tlemcen et FES est facilement accessible, d’autre part, aux montagnards du sud et aux habitants du littoral, Maghnia ne pouvait manquer d’être un lieu important d’échanges.
C’était, par excellence, le lieu tout indiqué pour les rencontres des tribus dont les campements s’élevaient sur tout le territoire environnant. Les plaines étaient généralement habitées par des arabes nomades qui consacraient à l’élevage des moutons, des chevaux, des chameaux et à la culture des céréales, le peu de temps que leur laissaient les guerres intestines et le pillage. Ils formaient environ 1/5 de la population totale, les kabyles vivaient dans les montagnes. En certaine endroits, ils ont pris les habitudes nomades des arabes, et presque partout, à l’imitation de ceux-ci, ils se faisaient une guerre acharnée. Mais ils étaient plus industrieux, cultivaient le sol avec plus de soin, élevaient du gros bétail, plantaient des arbres comme en témoignent les immenses orangeraies de zegzel dans les BENI-SNASSEN.
C’était à Maghnia que les adaptes des deux types d’économie présentaient leurs produits. Sous la domination arabe lui fut donné le nom de Lalla-Maghnia. Ce nom est celui d’une sainte musulmane toujours vénérée dans la région y compris par une grande partie des membres des tribus marocaines des Angad. Elle a été inhumée prés de Maghnia. C’est le lieu de même où se trouve encore aujourd’hui la Kouba dans laquelle, disent les arabes, elle ne cesse de faire des miracles. Ce mausolée n’offre rien de partiellement artistique ; c’est la Kouba dans tout ce qu’elle a de plus ordinaire, Elle a été élevée vers la fin du 18éme siècle. An 1836 au moment où la première expédition française entrait à Tlemcen, les Ruines du camp militaire romain de Lalla-Maghnia furent signalais au officiers français. Ce ne fut que 7 ans après, au mois de novembre 1843, qu’elles furent exploitées par le général Bedeau accompagné du Commandent Martimprey. C’était au moment où l’émir Abd-El-kader venait de se réfugier au Maroc.
Historique de Beni Ouassine:
Ouassini en langue berbère ancienne signifie «sympathique»; cette population qui est à l’origine même de l’existence de la ville de maghnia, sa zone géographique s’étend de mssirda du nord en longeant la bande frontalière avec le Maroc à l’ouest passant par la fameuse plaine de maghnia jusqu’à la fleuve de la Tafna à l’ouest. Les Beni Ouassine se sont officiellement installé dans la région à l’époque des zianides, ils descendent de sidi M’hammed el-Ouassini, qui est venu avec ses cavaliers prêter main forte aux Zianides dans leurs campagne contre les dynasties ennemies. Les Beni Ouassine étaient connu à l’époque de leur armée forte et leurs cavaliers féroces et ses hommes guériés. L’émir Abdelkader a trouvé en cette population des hommes disciplinés pré-disposé à l’art de la guerre, qu’il n’a pas hésité à la considérée rapidement une des principales pilier de son armée. Le fruit de cette confiance se fut récompensé pendant des années, car maghnia était la dernière région de l’Algérie à avoir tombé dans la main de colonisateur français, et ce 17 ans après la conquête d’Alger en 1830.
les tribus de Beni-Ouassine se composent de: Bekhata (beni ouassine lekbare), Lâtamna, ouled maâider, ouled ryah, ouled kaddour, ouled moussa, ejjrabââ,…etc.
Pour plus d’informations: tarikh chamal ifrikiya, (ibn-khaldoun)
Historique de m’sirda :
Cette région faisait partie au 3éme siècle notre ère de la Mauritanie cessarienne, les m’sirda appartiennent à la race zénete (zianides), ils descendent d’istilen père des tribus maghraouennes, plus prés de nous, d’ibn k-hazer, l’ennemie des Fatimides de Kairouan (début de x siècle ) et de ziri ben atiya, avec lequel ils se seraient installés dans la région d’Oujda quand aux éléments arabes, ont de commun leurs prétention à une ascendance Chérifienne :
les ouled abdelmoumen Par l’intermédiaire de Moulay abdelkader el djilali quand à la tribu d’anabra ,elle est venue se joindre aux m’sirda que pour échapper à la domination turque, ils se disent Originaires de Tlemcen et descendent d’yaghmouracen, le fondateur de la dynastie d’abdelouadite de même que Beni mengouche et atiya venues d’angad, les tribus de m’sirda se sont reconvertit en Taibia, Ziania, Karzazia derkauia kadiria et salmania, la division des M’sirda en fouaga et thata en avril 1942 devant le domination française M’sirda thata tombait en 1843 sous le force du général Bedeau, puis fouaga une année après sous la force du général Lamoricière – administrativement c’est l’arrête du 21 Août 1925 que mit fin à la tribu de M’sirda en temps qu’unité raciale- les tribus de M’sirda se composent de 16 unités (familles) Bekhata , Beni Sedrata, Kaezaouia, Mehada, Khada, Kouarda, Ouled ben Ayed, Aghrem, Mefi, Anabra, Ouriache, Bedar, Ouled ben Chaib, Ouled ben Yahia, Elhouaren.
Pour plus d’informations contacter l’association de sauvegarde de partrimoine culturel de la région du M’sirda et ses environs (ADJIAL
Chaar z - Khemis el khechna, Algérie
26/06/2016 - 302248
j'ai une chose à dire et à faire savoir les ouled bendamou ne sont pas des maghnaouis
chaar houria - maghnia, Algérie
12/09/2013 - 119227
salu, s.v.p on veut plus d'informations pour les envions de maaziz et jebala
chaar houria - administration - maghnia, Algérie
12/09/2013 - 119224
Les beni bouzegou seraient originaires d'Algérie. Y a t il des données fiables
azirar - Enseignant - taourirt, Maroc
28/12/2012 - 54921
CE N'EST LA VRAIE HISTOIRE MA CHERE.
taouli sid ahmed - enseigant - tlemcen, Algérie
14/08/2012 - 37888
parmi les tribus qui composent msirda vous avez oublie une tribu chérifienne très importante .il s'agit des ouled el mellouk. la koubba de leur arrière grand père est situe en face de boukanoun.et ils sont propriétaire de la majeure partie des terres de boukanoun .Jadis c'etaient eux qui soignaient les malades de la region en l'absence des medecins.Alors mon ami on ne peut pas oublier un tribu aussi importante sauf si c'est fait expret ou bien on connait mal la region de msirda
rahmouni mostefa - cadre a kahrif - el malah, Algérie
25/07/2012 - 36705
Je suis à la recherche de documents sur les Béni Bouzegous, tribu de l'Est du Maroc, qui a certainement eu beaucoup de relations avec les tribus de l'Ouest algérien. Merci de me guider.
AZIRAR - Enseignant - Taourirt, Maroc
16/05/2012 - 32387
bonjour c'est trés important de sauvegarder le patrimoine et la cultutre de nos origines, néanmoins je suis originaire de msirda et j'aimerais avoir des informations sur des anabra (moussa el anberi) dans l'attente de vous lire; merci d'avance
zerguit nacima - gerante - alger, Algérie
28/10/2011 - 21292
BONJOUR,Je me nomme taouli de msirda thata et je cherche exactement l'origine de ce nom à quelle tribu on appartient d'ou on descend qui est notre arrière grand père(sidi lahcene à mon savoir) merci bien pour vote aide et votre compétence.Salutations distinguées.
Taouli Sid ahmed - Enseignant de français. - Tlemcen(ouled mimoun), Algérie
19/11/2010 - 8474
J’appartiens à une tribu qui s’appelle Beni Ouassine dans la region de Maghnia Algerie,dont le père spirituelle est Sidi Mohammed El Ouassini qui serait venu de djebel Ammour vers 1358 A.J, le moment où Abbou Hammou II cantonna les Maakils Doui Obeid Allah entre Tlemcen et Melouia pour ce protéger contre les Mérinides ,Sidi Mohammed el Ouassini habitait près d’une source aux abords de Oued Mouillah qui n’est autre que le prolongement de Oued Isly,il rassembla toutes les tribus avoisinantes et fonda les Beni Ouassine qui se limitaient géographiquement de Oued Tafna à l’est et les Ouled Sidi Medjahed et les Beni Boussaid au sud ,les Beni Znassen jusqu’à Louz Oum Zohra et les Ouled Ben Azza (Birou et Achaches) à l’ouest et les Ouled Mansour(Maaziz) et les Beni Mnir,Djouidat et Zemmara au nord ; à noter qu’une partie des Mezaouir et Beni Drar appartenait aux Beni Ouassine,et vu que la région de Maghnia était un coin refuge pour les tribu nomades des hauts plateaux qui venaient camper avec leur troupeaux pendant la saison du printemps-été et parfois ils restent et se mêlent(ou fondent) dans la tribu des Beni Ouassine comme se fut le cas des ouled mellouk d’où la conclusion que la tribu des beni ouassine n’était guère homogène à l’initiative des tribus berbères des montagnes telles que :les Beni Bouzegou,les Beni Znassen,les Msidas,les Traras….(à suivre)
DJEDID Mohammed - Agent immobilier - MAGHNIA, Algérie
19/11/2010 - 8462
avez vous des renseignements concernant Sidi Mahmed El Ouassini Merci Mustafa
MAZARI - Gérant - Courbevoie, France
29/10/2010 - 7834
Faux faux archi faux les beni ouassine sont berberes arabisé, mais arabisé ne veut pas dire arabe, ce n'est pas parcequ'un chat ne miaule plus que c'est plus un chat ! a bon entendeur
- tlemcen
18/12/2009 - 4609
moi je suis natif de beni ouassine village betaim a ma connaissance la tribut beni ouassine sont des arabes pas des berberes effectivement nous sommes de vrais guerriers et hommes pacifiques luttant pour la dignité l'honneur, nous nous sommes installés dans la plaine de maghnia et nous avons contribué a l'ssort économique en particulier a l'agriculture, l'élvage et la pratique religieuse en instalant des zaouias afin propager la culture arabo-musulman et permettrent aux nomades de sedentariser. pendant l'occupation coloniale ils se sont révoltés et ils étaient d'une décisive a l'émir abdalkader malgré la répréssion des colons nous avons résister farouchement a la spoliation de nos terres qui etaient d'une fertilité a l'image de la plaine de mitidja
ismet nair - oran
20/12/2007 - 706
Ceci n'est en aucun cas un formulaire à l'adresse du sujet évoqué,
mais juste un espace d'opinion et d'échange d'idées dans le respect.
Posté Le : 08/09/2007
Posté par : nassima-v
Source : http://maghnia.online.fr