La tolérance de l’Islam

La tolérance de l’Islam La Loi sacrée de l’Islam enjoint à ses partisans de tendre la main de la paix vers quiconque en fait autant, abstraction faite de sa confession. D’autant que les dogmes ne sauraient être imposés. Car, on ne peut gagner à sa cause sur ce plan, par la contrainte et la coercition, que des hypocrites fourbes, non des croyants sincères. Dieu dit vrai en soulignant que: «Pas de contrainte en religion; car le bon chemin se distingue de l’errance.» (El Baqarah, 256); – le choc des civilisations, le heurt des doctrines et des idées est une conception que, nous les musulmans, nous rejetons. Nous reconnaissons au contraire que, pour les gens avisés, les civilisations coopèrent, allient leurs efforts et s’entraident pour le bien de l’humanité toute entière. La Loi sacrée de l’islam n’interdit pas à ses fidèles de tirer profit, dans les limites du licite, de la science et de la technologie des non musulmans. Rien n’empêche non plus que l’Occident apprenne de la civilisation de l’Orient, ni le Nord de celle du Sud et inversement, dès lors que cette civilisation apporte aux gens, conformément aux bonnes mœurs, le bien et la prospérité ;– cette Loi sacrée a protégé la vie humaine, tant des musulmans que des non musulmans, en recourant à des moyens multiples, alternant séduction et exhortation d’une part, intimidation et admonestation d’autre part. Il suffit de rappeler que cette même Loi énonce que quiconque tue injustement une seule personne, c’est comme s’il avait exterminé toute l’humanité. Dieu dit en effet à ce propos: «Quiconque tuerait une personne, à moins qu’en échange d’une autre ou à cause d’un désordre commis sur la terre…rien d’autre, alors: c’est comme s’il avait tué tous les gens ensemble. «(Le Plateau servi, 32); «Et quiconque lui fait don de la vie» c’est-à-dire, celui qui agit en sorte que cette vie soit préservée, en présentant un témoignage crédible, en empêchant une injustice, un assassinat, ou bien en mettant en garde un tyran, «c’est comme s’il faisait don de la vie à tous les gens ensemble.» Loi sacrée de l’Islam tient jalousement à répandre sécurité et paix, quiétude et bien-être au profit de toute l’humanité, de tous les membres de la nation musulmane, entre ces derniers et ceux qui professent une confession autre que l’Islam. Mieux, cette même Loi recommande à ses partisans, en la personne de notre intercesseur, le Messager de Dieu de prêter secours à quiconque en a besoin, de signer un pacte de paix avec ceux qui en sont dignes parmi les non musulmans. En témoignent ces paroles divines qui, énoncées à travers notre intercesseur, le Messager de Dieu, Salut et Prière sur lui, s’adressent à toute personne avisée: «Et si un quelconque faiseur de Dieu te demande asile, alors, donne lui asile, jusqu’à, ce qu’il entende la parole de Dieu, puis fais le parvenir à son lieu de sécurité. Ceci, parce que ce sont vraiment des gens qui ne savent pas !» (Le Désaveu, 6) Explication: si l’un des associants recourt à toi, tu dois, ô Mon Messager, lui prêter ton concours et préserver sa vie. Tu lui fourniras de la sorte l’occasion d’écouter le Coran, de méditer attentivement les propos divins. Il aura alors toute latitude de choisir: soit la croyance et l’intégration du rang de tes partisans, soit le retour chez lui, auquel cas, tu devras le faire escorter jusqu’à ce qu’il regagne son domicile. Tant il est vrai que les associants ne sont pas conscients de ce qu’est la vérité. Ils ont donc besoin d’un certain temps pour y penser calmement, avec la certitude d’être en sécurité dans leurs pays. Dans un hadith authentique, le Prophète a demandé, à ses zélateurs d’appliquer strictement ces directives divines: «Quiconque s’engage à ne pas toucher à la vie d’un homme, puis vient à manquer à son engagement, n’est pas des miens, la victime dût-elle être un mécréant». Cheikh Tantaoui