La Rue Dans Le Vieux Constantine : Espace Public, Marchand Ou Lieu De Sociabilité '

L'observation de la rue dans le vieux Constantine (1992-94) a montré la sédentarisation des étals et leur cohabitation difficile avec les boutiques entraînant un bouleversement de tous les usages de l'espace et de tous les marquages symboliques. - D'espace public la rue se prolonge jusque dans le café, la mosquée et même jusqu'au hammam. - Territoire des "beznassa" (revendeurs à la sauvette), la rue a créé un rythme nouveau qui fait apparaître de plus en plus une bazardisation du Rocher. - Les musiques raï et badaoui qui étaient confinées dans la partie basse du Rocher se sont propagées sur l'ensemble de la médina. - La volonté de reconquête de l'espace traditionnel cède la place à une "nouvelle identité", par une occidentalisation des termes et une orientalisation des espaces. De même, le "bezness" s'est inventé un langage propre, codé.