La révolution fait résonner les planches

Faire la révolution, ça s'apprend sur le tas, et on a toujours beaucoup à  apprendre. C'est notamment le cas des Egyptiens qui viennent de commencer la leur et auxquels il reste encore un long chemin à  parcourir si l'on en croit Laïla et Ruud. Laïla Soliman est une metteur en scène et écrivaine égyptienne de trente ans. Ruud Gielens, trente-quatre ans, est belge, cairote d'adoption, metteur en scène également et producteur. Tous deux sont à  l'origine et codirigent Lessons in revolting / Dourous fil thaoura, une performance théâtrale, d'une heure et demie qui a fait salle comble entre le 19 et le 23 août dernier au théâtre Rawabet, situé dans une ruelle étroite et animée de Wast  El Balad, le centre-ville du Caire. Les vingt premières minutes du spectacle sont consacrées aux dix-huit jours de la révolution qui ont conduit à  la chute de Hosni Moubarak. Le fil des événements se reconstruit à  travers des images et des séquences vidéo prises place Tahrir en janvier et février. On y retrouve les visages des artistes qui sont sur scène, car Aly, Mariam, Karima, Saïda et les autres étaient de toutes les manifestations. Certains se connaissaient déjà - la scène artistique cairote étant assez réduite - d'autres avaient déjà travaillé avec Laïla. L'idée de monter un spectacle avec eux lui est venue au mois de mai. Se moquer de la presse étrangère  «Le titre de la pièce est volontairement ambigu, soulignent les metteurs en scène. On a choisi de jouer sur les mots : se révolter d'une part, c'est-à-dire se rebeller, mais aussi àªtre révolté, dégoûté, en avoir assez. Pour ce qui est des ''leçons on ne pense pas àªtre en mesure d'en donner à  quiconque. C'est plutôt une façon de se moquer de la presse occidentale qui a décrit la révolution égyptienne comme une révolution exemplaire, triomphante, alors que ça a été quelque chose de très dur et ça continue à  l'être.»
Et comme on n'en est qu'au premier acte, Lessons in revolting invite les Egyptiens à  s'entraîner, à  se préparer, à  la fois physiquement et spirituellement, pour résister et poursuivre sur la voie qui s'est ouverte le 25 janvier.
«Nous avons beaucoup travaillé sur le corps, et les mots ne sont venus qu'après, racontent Ruud et Laïla. C'est en partie parce que les mots, souvent, nous ont semblé trop limités. Notre révolution a été extrêmement physique.» La mise en scène d'une révolution La scène se transforme, l'espace de quelques minutes, en place Tahrir, traversée par les cris des manifestants, leurs slogans, les charges de la police, les explosions de grenades assourdissantes. Dans la salle, les acteurs s'entraînent à  combattre, avec rage ou euphorie. Ils apprennent à  tomber. Ils s'arrêtent, hors d'haleine, pour mieux recommencer. Chacun a son arme, qu'il s'agisse d'un poème, d'une épée, d'une chanson ou d'un monologue. Un monologue dur et amusant comme celui d'Aly Sobhy qui, avec sarcasme et ironie, rend hommage au rôle exemplaire qu'auraient joué les militaires égyptiens pendant tout le processus. Au même moment, les images qui sont projetées derrière lui nous racontent comment ces mêmes militaires l'ont arrêté le 9 mars et  l'ont torturé pendant les quatre jours passés derrière les barreaux dans la prison d'Hikestep. «Quand nous avons commencé à  travailler, nous avons décidé que chacun devait apporter sa contribution. Nous avons vécu la même révolution, mais nous avions des choses différentes à  dire et tout le monde devait se sentir libre de donner sa version des événements, explique Ruud. à‡a n'a pas été facile de mettre en scène le spectacle. On s'est pas mal engueulés, poursuit-il en souriant, parce qu'il s'agissait de mélanger l'expérience à  la fois politique et personnelle de tous les acteurs. Apparemment, on a fini par se comprendre.» Laïla n'en est pas à  sa première mise en scène au Caire. Lessons in revolting a néanmoins représenté quelque chose de profondément nouveau pour elle. «La question ce n'est pas de savoir si l'on travaille avec ou sans censure, dit-elle, ou si maintenant on peut s'exprimer plus librement qu'avant. C'est d'abord une question de courage.» Et il en a fallu du courage pour monter ce spectacle. Pour les acteurs, comme pour les metteurs en scène, l'enjeu était de relancer le pari politique du peuple égyptien : se débarrasser non seulement des symboles les plus évidents de l'ère Moubarak, mais se défaire réellement de l'ancien régime, ne pas hypothéquer les sacrifices qui ont été faits jusqu'à présent, àªtre vigilant - en dépit de la fatigue presque physiologique accumulée au cours des derniers mois de mobilisation - et rester déterminés à  reprendre le combat, comme les acteurs, à  bout de souffle, épuisés par la danse exténuante qui clôt le spectacle et qui, néanmoins, luttent pour rester debout jusqu'à la fin. En juillet, lorsque les répétitions ont commencé, place Tahrir était à  nouveau occupée. On y trouvait les tentes des familles de «chouhada», des martyrs de la révolution, exigeant que justice soit rendue. Les comédiens étaient donc partagés entre Tahrir pendant la journée et les répétitions le soir, et ce, jusqu'à ce que le Conseil suprême des forces armées (Scaf), qui assure l'intérim depuis la chute de Moubarak, décide de vider la place de ses manifestants, juste avant le début du mois de Ramadhan, le 31 juillet 2011. Des séquences du passé toujours présentes C'est en ce sens que Laïla dit combien Lessons in revolting n'est pas un spectacle sur la révolution. C'est un morceau de révolution qui prend position pour affirmer que les contradictions sociales sont loin d'être résolues, que les piliers de l'ancien régime sont encore là - malgré les procès intentés contre Moubarak, ses fils et certains ministres et hauts fonctionnaires - que la «transition démocratique» est sérieusement compromise par différents acteurs de la politique égyptienne, à  commencer par le Scaf. Le spectacle fait feu à  plusieurs reprises sur les forces armées égyptiennes et soutient activement la campagne «No to military trials for civilians» (non à  la cour martiale pour les civils). Cette campagne s'oppose au fait que les manifestants, arrêtés au cours des mobilisations depuis janvier, soient jugés par des tribunaux militaires. En effet, selon Human Rights Watch et Amnesty International, plus de 10 000 personnes ont été jugées par des cours martiales. Pendant ces procès, qui dépassent rarement les vingt minutes, les accusés passent devant un juge par groupes de cinq à  trente. Les accusations vont du non-respect du couvre-feu lorsqu'il était en vigueur, à  l'atteinte à  la propriété privée, l'incitation à  l'émeute ou l'insulte aux forces armées. Les peines peuvent aller de 6 mois à  25 ans de prison ferme. «Aucun civil ne devrait àªtre traduit devant la justice militaire», a reconnu dernièrement le général Mamdouh Shaheen, «mais l'urgence de la situation à  laquelle nous devons faire face nous y oblige malheureusement et ce, jusqu'à ce que la justice civile soit en mesure d'assurer cette tâche». Laïla et Ruud ne sont pas d'accord sur cette interprétation du «droit» égyptien. «L'armée n'a jamais été du côté de la révolution. C'est un malentendu que les militaires entretiennent. L'armée a réprimé et a torturé avant la révolution et continue à  le faire. Hier, c'était une blogueuse qui était emprisonnée, aujourd'hui, c'est au tour d'un militant de gauche, et ainsi de suite. C'est une façon de mettre la pression et d'intimider la population», témoignent Ruud et Laïla. Tournée en Europe  Tous les après-midis, à  quatre heures et demie, les répétitions reprennent. Les monologues des comédiens sont constamment retravaillés, puisqu'il y a tous les jours quelque chose de nouveau à  dire. Ainsi, la mort, le 18 août, de cinq soldats égyptiens dans le Sinaï, tués par des tirs de Tsahal et les manifestations de protestation devant l'ambassade israélienne au Caire, deviennent partie intégrante de la pièce. Tous les soirs, les spectateurs applaudissent longuement. Beaucoup de jeunes. Ils sont nombreux à  avoir participé aux manifestations et certains y ont pris goût. A la fin de la pièce, public et acteurs se retrouvent aux tables du café qui jouxte le théâtre, autour d'un thé et d'une chicha, entre les voitures, capot ouvert, sur lesquelles travaillent jusque tard dans la nuit les mécanos du garage d'en face. Depuis quelques jours, Lessons in revolting est arrivée en Europe. Représentée à  Zurich du 29 au 31 août dernier, la pièce passe par la Suisse, l'Allemagne et la Hollande. Laïla et les autres espèrent que cela pourrait contribuer à  raconter auprès d'un public occidental une version plus articulée et moins radieuse de ce qui s'est passé en Egypte au cours des derniers mois. Non pas la révolution démocratique et pacifique des réseaux sociaux, mais une lutte violente et épuisante qui n'a pas dit son dernier mot. Voilà une des leçons dont il faudra se souvenir.