La réalité et nos sens

La réalité et nos sens Il y a de considérables variations dans les perceptions dans au moins quatre de nos sens. Cela signifie que votre vue, votre odorat, votre goût, ainsi que votre niveau de résistance à la douleur sont indubitablement différents de ceux des autres. Paul Breslin insiste sur le sens profond de ces conclusions : «Si vous considérez que tout ce que nous expérimentons du premier jour de la naissance est dépendant de notre système sensoriel, alors nos différences sensorielles individuelles sont d’autant plus intéressantes.» En d’autres termes, «nos existences sont le simple fruit de nos perceptions».Ceci est l’une des plus importantes vérités à laquelle une personne fait face. Comment ces composants de la vie, en l’occurrence nos sens, si exceptionnellement complexes et élaborés, peuvent être de manière si réaliste et sans jamais connaître d’interruption, dans un monde où la matière n’existe qu’en tant que perception. A qui toutes ces informations appartiennent et qui est le Concepteur des évènements, le Créateur du tout? Quiconque réfléchit sincèrement à ces questions verra inévitablement la vérité. Dieu a créé l’être humain avec toutes ses perceptions. En d’autres termes, Il les a créés avec leurs destinées et Il est maître de leurs vies. Il sait ce qui se déroule à chaque moment. Deux évènements figurant dans le Coran semblent indiquer ces différences sensorielles, différences non limitées à des variations mineures de perceptions de couleurs ou de douleurs. La première allusion concerne la manière dont le Prophète Abraham perçut la chaleur des flammes en froideur. Dieu Tout-Puissant donna l’ordre «… O feu, soit pour Abraham, d’une fraîcheur salutaire» (Coran, 21 : 69), et par Sa volonté, le Prophète Abraham ne sentit la brûlure du feu. Ainsi donc, le Prophète Abraham perçut le feu, que tout le monde perçoit comme brûlant, comme étant quelque chose de frais. Dans un autre évènement rapporté dans le Coran, Il fit percevoir la communauté qui combattait en Son nom comme étant deux fois plus nombreuse de ce qu’elle était aux yeux de l’ennemi. Il y eut déjà pour vous un signe dans ces deux troupes qui s’affrontèrent : l’une combattait dans le sentier d’Allah ; et l’autre, était mécréante. Ces derniers voyaient (les croyants) de leurs propres yeux, deux fois plus nombreux qu’eux-mêmes. Or Allah secourt qui Il veut de Son aide. Voilà bien là un exemple pour les doués de clairvoyance ! (Coran, 3 : 13) Cette manière dont une personne est perçue comme étant deux "de leurs propres yeux" est frappante et suggère que les négateurs de Dieu puissent avoir expérimenté une variation sensorielle en voyant un croyant comme s’il était deux. (Dieu seul connaît la vérité, bien sur) Haroun Yahia