La Oumma dans le monde de demain : Quel rôle civilisationnel ?

La Oumma dans le monde de demain : Quel rôle civilisationnel ? La communauté investie de la mission divine faiblit, mais ne meurt jamais, elle fait des faux pas, mais ne s’égare point. Elle est forte par la foi qu’elle porte et capable de par le message qui lui a été confié de s’acquitter de sa responsabilité et de restituer le dépôt, même si les calamités s’abattent sur elle. Car il est de sa nature de relever le défi et de faire preuve de résistance. Ainsi, elle a défié et continue de défier les difficultés, les crises et les obstacles de toutes sortes. Elle a aussi résisté et ne cesse de résister avec orgueil, fierté, force et courage aux épreuves et aux complots. Il n’est donc pas sage d’ignorer que la réalité des pays musulmans abonde en difficultés majeures, en d’innombrables obstacles et en défis dont l’âpreté diffère d’un pays à l’autre. Il est dont raisonnable, voire religieusement obligatoire de reconnaître qu’actuellement, la communauté islamique se trouve soumise à une rude épreuve sur tous les plans, notamment économique, social, scientifique, technologique, éducatif et culturel. La vérité est que le monde musulman, nonobstant ces âpres défis et ces dures épreuves, n’a point baissé les bras, et qu’il a, au contraire, fait de la résistance et concentrer ses forces pour la confrontation civilisationnelle à laquelle il a préparé un ensemble de moyens. Or, nous n’irons pas au-delà de la vérité si nous disions que l’établissement des règles de l’action islamique commune vient en tête de ces moyens. Une des premières manifestations de l’éveil qui a eu lieu dans quelques pays musulmans au crépuscule du dix-neuvième siècle, a été la réflexion menée par certains esprits éclairés, abreuvés aux sources de l’Islam, qui tentèrent de trouver des solutions à la crise civilisationnelle où s’était empêtré le monde musulman. Sortir de l’effondrement et de la dépendance et passer à la renaissance et à la liberté, exigeaient en premier l’unité des forces de l’islam ainsi que la conjugaison des efforts des musulmans. Cette réflexion ainsi menée était un des signes de l’éveil intellectuel efficient qui ne remonte pas seulement, pensons-nous, à l’orée du quinzième siècle de l’Hégire comme le supposent certains  cherheurs, mais aux débuts du quatorzième siècle lorsque s’est cristallisée l’idée de l’unité islamique. Cette unité est passée par plusieurs étapes : la Ligue islamique et la solidarité islamique pour aboutir à l’idée de l’action islamique commune, menée sous l’égide de l’Organisation de la Conférence Islamique qui correspond à la phase contemporaine de l’idée de l’unité islamique, idée qui a atteint un niveau de maturité et de perfection sans précédent.   Dr Abdulaziz Othman Altwaijri