La Méta-signification Du Vêtement : Roland Barthes Comme Exemple

Le mot vêtement vient du verbe se vêtir ce qui couvre le corps. Se vêtir, c’est orner un corps, adopter une pratique vestimentaire qui proclame le contrôle social de l’apparence, de la gestion des impressions induites chez autrui et de la corrélation de soi. Le vêtement est « l'instrument de la dignité de l'homme et le symbole de sa fonction humaine »(1).d’après Yves Delaporte. C’est un objet de tissus, de fourrures ou de fibres synthétiques, utilisé pour se protéger, se parer ou respecter les conventions sociales. Il prend le rôle d’une deuxième peau et confère un sens au corps comme le définit Hegel : « deuxième peau, exprimant symboliquement la socialisation du corps humain, par sa subordination à certains codes sociaux »(2). Le vêtement est un trait distinctif de l’homme par rapport à l’animal. Il se présente comme un élément d’habillement chargé d’un ensemble de paramètres psychosociologiques et d’une multiplication de signes : de protection, de pudeur, de distinction, de communication, d’identification, de séduction, de culture, de religion, d’esthétique, voire de sémantique ainsi que linguistique et sémiologique.