La foi complète

La foi complète Al Boukhârî et Mouslim, ainsi que les Imams Ahmed et Abou Dawoud rapportent d’après Anas Ibn Mâlik, que le Messager de Dieu dit: Nul d’entre vous n’aura une foi complète tant que je ne serai pas plus cher pour lui que ses enfants, que ses parents et que tout être humain quel qu’il soit. »Ainsi, une foi exclusivement rationnelle en la mission du Messager de Dieu n’est ni suffisante, ni utile, à elle seule. Il est indispensable que cette foi rationnelle soit couronnée d’amour. L’amour, est un réflexe involontaire et non point un acte choisi. Dans Sa grande Sagesse et Sa grande Miséricorde, lorsque Dieu façonna Son Prophète Mohamed, Il le dota de qualités et de nobles manières qu’il est rare de retrouver chez un homme parmi les générations antérieures ou postérieures. Si nous nous interrogeons sur la raison pour laquelle Dieu distingua Son Messager Mohamed par toutes ces qualités d’entre tous les hommes, la réponse serait que, de cette façon, dans Sa grande Bonté, Dieu facilite à Ses Serviteurs l’amour du Messager de Dieu et l’intronise dans leurs cœurs; il s’agit donc d’une manifestation de la Bonté divine. Ainsi donc, tout individu doté d’un cœur sain et d’une humanité inaltérée et qui prend connaissance des qualités du Messager de Dieu et de son éthique sera nécessairement imprégné de l’amour celui-ci. Par conséquent, que nul ne demande: Par quel moyen puis-je aimer le Messager de Dieu ? Lis la biographie du Messager de Dieu et prends connaissance de ses qualités. Libère ton esprit et ton humanité des impuretés qui les frelatent, tu tomberas fou amoureux de Mohamed. Dès lors que Dieu fait don à Ses Serviteurs de la foi rationnelle, puis qu’Il leur donne la joie de cet amour sans lequel la foi rationnelle ne serait point suffisante, dès lors que Dieu donne à Ses Serviteurs croyants la joie de cet amour que le Messager de Dieu nous a enjoint, les effets de cet amour feront nécessairement leur œuvre; cet amour portera nécessairement ses fruits dans la vie des musulmans, qu’ils le veuillent ou non, car l’amour est un réflexe et ses conséquences relèvent également du réflexe. Lorsque le doux souvenir de la naissance du Messager de Dieu traverse des cœurs débordant d’amour et de langueur pour le Messager de Dieu, lorsque le doux souvenir enveloppe les détenteurs de ces cœurs, quelle peut-être leur attitude? Ces cœurs réagiront obligatoirement à l’anniversaire de cet événement, et seront nécessairement pleins d’émoi. Par la force des choses, les détenteurs de ces cœurs exprimeront leur grand amour et leur profond attachement à la figure centrale de cet événement, notre maître Mohamed. Ainsi se réalise la condition mentionnée par le Messager de Dieu dans le hadîth consensuel. Lorsque l’anniversaire de la naissance de l’Élu arrive, lorsque son souvenir balaye l’esprit, la conscience et les sentiments du musulman, ce dernier est bien obligé d’exprimer ses sentiments débordants, sans quoi il étoufferait. Il célébrera alors nécessairement ce jour qui vit naître le Messager de Dieu. Il célébrera obligatoirement le temps et le lieu qui virent naître le Messager de Dieu. Mouslim rapporte dans son Sahîh, ainsi que Ahmed Ibn Hambal, Abou Dawoud et Al-Hâkim dans son Moustadrak, entre autres traditionnistes, que: «Un bédouin vit le Messager de Dieu jeûner un lundi et s’en enquit auprès de lui. Il s’en expliqua disant: "C’est le jour où je suis né, le jour où je fus chargé de ma mission, et le jour où j’ai reçu la révélation." » Notez comment le Messager de Dieu célébrait le jour de sa naissance et lui réservait un accueil spécial; C’est en ce jour également que le Messager de Dieu reçut sa mission prophétique. Cheikh Said Ramadan El Bouti