La fin du monde 2012 n'aura pas lieu

Quand la vue sera éblouie (par l'éclat aveuglant du nouvel astre). Quand la lune sera éclipsée ; Quand la lune et le soleil seront confondus. L'homme dira ce jour «Où fuir '» Non ! Il n'existera point de refuge ! Ce Jour-là, le retour se fera vers ton Seigneur». (Sourate 75. versets 7-13)
Quand la vue sera éblouie (par l'éclat aveuglant du nouvel astre). Quand la lune sera éclipsée ; Quand la lune et le soleil seront confondus. L'homme dira ce jour «Où fuir '» Non ! Il n'existera point de refuge ! Ce Jour-là, le retour se fera vers ton Seigneur». (Sourate 75. versets 7-13)
«Ô communautés de djinns (génies) et vous communauté des hommes ! Si vous pouvez sortir des limites des cieux et de la terre, faites-le. Mais vous ne pourrez le faire, sans une grande puissance... On lancera contre vous (qui essayez de fuir dans l'espace) un jet (ou un rayon) de feu, ainsi que du cuivre (ou du fer) incandescent, et vous ne serez pas secourus !» (Sourate 55 versets 33 à 35)
Le Coran Sacré dépeint une tentative de fuite d'une partie de l'humanité dans l'espace, laquelle ne pourrait se concevoir que grâce à une grande puissance. Le fait d'imaginer que pour espérer échapper à une catastrophe majeure, l'homme se tourne vers le cosmos pour atteindre éventuellement d'autres planètes, est une conception moderne et nouvelle qui n'avait pas cours, au moment de la révélation coranique. D'autant plus que la Bible enseigne que la Terre est la seule planète habitée dans l'univers. Aussi, le fait de concevoir un tel moyen de survie, est absolument révolutionnaire. Cependant, cette tentative de fuite ne pourrait être menée, sans la possession d'un grand pouvoir, suggérant la maîtrise d'une puissance technologique, évidemment. Malgré tout, les éventuels fugitifs, ne réussiront pas dans leurs tentatives.
Quel est donc cette catastrophe majeure, si redoutée, au point d'inciter, ceux qui disposent d'une grande puissance à essayer de quitter la Terre, et de tout abandonner, pour un autre lieu d'accueil ' Il s'agit, de la fin du monde terrible et effroyable. Car les versets qui envisagent cette fuite désespérée dans l'espace sont précédés par ceux-ci : «Nous aurons bientôt à vous juger, ô hommes et djinns !» (Sourate 55 verset 31).
Dans cet avertissement doublé d'une menace, il faut voir la fin du monde et le Jour du Jugement dernier. Dès les prémices du grand événement et pour espérer échapper à l'inéluctable destin, des groupes d'hommes, ceux qui disposent des moyens nécessaires, essaieront de quitter la Terre et de fuir au loin dans le cosmos. Néanmoins, leur entreprise ne sera pas couronnée de succès. «Ce jour-là, l'homme dira «Où fuir ' ». Non, il n'existe aucun refuge, c'est vers le Seigneur que se fera le retour.» (Sourate 75 versets 10-11). Les tentatives pour échapper au désastre échoueront immanquablement. Aucun refuge ne saurait être atteint par les fuyards. A ce titre, le Coran ajoute ce qui est cité plus haut : «...On lancera contre vous qui essayez de fuir dans l'espace, un jet (ou un rayon) de feu, ainsi que du fer incandescent et vous ne serez pas secourus !» Cette seconde partie du verset est très intéressante, en ce sens qu'elle évoque un type d'armement inconnu de l'époque. Le mot «chouaddoun» se rapporte à une flamme perçante, sans fumée ; il est complété par le terme «min en nar», signifiant «à partir du feu». Sadok Mazigh et l'orientaliste Régis Blachère pensent que la description s'applique à des «jets de feu». Savary opte pour des «trais de feu sans fumée» et Kasimirski «des dards de feu sans fumée». Dans tous les cas, l'existence d'un rayon incandescent est attestée ; qu'il soit qualifié de trait, de jet ou de dard, ne fait que renforcer l'hypothèse de l'usage, pour le moins inattendu de ce type d'armement, absolument inconnu à l'époque. Savary et Kasimirski apportent des précisions supplémentaires. Non seulement le rayon de feu est bien mentionné par le Coran, mais de plus ce feu ne dégage pas de fumée ; il est pur. Il est utilisé pour détruire les véhicules spatiaux, dans leur fuité désespérée dans le cosmos.
(A suivre)
«Ô communautés de djinns (génies) et vous communauté des hommes ! Si vous pouvez sortir des limites des cieux et de la terre, faites-le. Mais vous ne pourrez le faire, sans une grande puissance... On lancera contre vous (qui essayez de fuir dans l'espace) un jet (ou un rayon) de feu, ainsi que du cuivre (ou du fer) incandescent, et vous ne serez pas secourus !» (Sourate 55 versets 33 à 35)
Le Coran Sacré dépeint une tentative de fuite d'une partie de l'humanité dans l'espace, laquelle ne pourrait se concevoir que grâce à une grande puissance. Le fait d'imaginer que pour espérer échapper à une catastrophe majeure, l'homme se tourne vers le cosmos pour atteindre éventuellement d'autres planètes, est une conception moderne et nouvelle qui n'avait pas cours, au moment de la révélation coranique. D'autant plus que la Bible enseigne que la Terre est la seule planète habitée dans l'univers. Aussi, le fait de concevoir un tel moyen de survie, est absolument révolutionnaire. Cependant, cette tentative de fuite ne pourrait être menée, sans la possession d'un grand pouvoir, suggérant la maîtrise d'une puissance technologique, évidemment. Malgré tout, les éventuels fugitifs, ne réussiront pas dans leurs tentatives.
Quel est donc cette catastrophe majeure, si redoutée, au point d'inciter, ceux qui disposent d'une grande puissance à essayer de quitter la Terre, et de tout abandonner, pour un autre lieu d'accueil ' Il s'agit, de la fin du monde terrible et effroyable. Car les versets qui envisagent cette fuite désespérée dans l'espace sont précédés par ceux-ci : «Nous aurons bientôt à vous juger, ô hommes et djinns !» (Sourate 55 verset 31).
Dans cet avertissement doublé d'une menace, il faut voir la fin du monde et le Jour du Jugement dernier. Dès les prémices du grand événement et pour espérer échapper à l'inéluctable destin, des groupes d'hommes, ceux qui disposent des moyens nécessaires, essaieront de quitter la Terre et de fuir au loin dans le cosmos. Néanmoins, leur entreprise ne sera pas couronnée de succès. «Ce jour-là, l'homme dira «Où fuir ' ». Non, il n'existe aucun refuge, c'est vers le Seigneur que se fera le retour.» (Sourate 75 versets 10-11). Les tentatives pour échapper au désastre échoueront immanquablement. Aucun refuge ne saurait être atteint par les fuyards. A ce titre, le Coran ajoute ce qui est cité plus haut : «...On lancera contre vous qui essayez de fuir dans l'espace, un jet (ou un rayon) de feu, ainsi que du fer incandescent et vous ne serez pas secourus !» Cette seconde partie du verset est très intéressante, en ce sens qu'elle évoque un type d'armement inconnu de l'époque. Le mot «chouaddoun» se rapporte à une flamme perçante, sans fumée ; il est complété par le terme «min en nar», signifiant «à partir du feu». Sadok Mazigh et l'orientaliste Régis Blachère pensent que la description s'applique à des «jets de feu». Savary opte pour des «trais de feu sans fumée» et Kasimirski «des dards de feu sans fumée». Dans tous les cas, l'existence d'un rayon incandescent est attestée ; qu'il soit qualifié de trait, de jet ou de dard, ne fait que renforcer l'hypothèse de l'usage, pour le moins inattendu de ce type d'armement, absolument inconnu à l'époque. Savary et Kasimirski apportent des précisions supplémentaires. Non seulement le rayon de feu est bien mentionné par le Coran, mais de plus ce feu ne dégage pas de fumée ; il est pur. Il est utilisé pour détruire les véhicules spatiaux, dans leur fuité désespérée dans le cosmos.
(A suivre)