La dignité et les droits de l’homme

La dignité et les droits de l’homme a/ La place de l’homme dans l’univers est une place privilégiée du fait que Dieu s’est occupé personnellement de la création d’Adam par ses mains, lui insuffla de son âme et lui a conféré la lieutenance sur terre, à ce propos le Coran dit : « Certes, Nous avons honoré les fils d’Adam. Nous les avons transportés sur terre et sur mer, leur avons attribué de bonnes choses comme nourriture, et Nous les avons nettement préférés à plusieurs de Nos créatures.» (Le V. nocturne 70). Par la suite Dieu parle aux héritiers d’Adam ; ses enfants, il leur dit : « Ne voyez-vous pas que Dieu vous a assujetti ce qui est dans les cieux et sur la terre? Et Il vous a comblés de Ses bienfaits apparents et cachés. Et parmi les gens, il y en a qui disputent à propos de Dieu, sans science, ni guidée, ni Livre éclairant.» (Luqman 20). Concernant le rôle de l’homme sur terre, Dieu dit dans un dialogue entre lui et ses anges : « Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges : «Je vais établir sur la terre un vicaire. Ils dirent : «Vas-Tu y désigner un qui y sèmera le désordre et répandra le sang, quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier ? - Il dit : «En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas !» (El Baqarah 30). Alors pour montrer l’importance de l’homme dans ce monde-ci, Dieu blâme ceux qui se croient gardiens de l’absolu pour interdire des choses aux gens, le Coran dit: «Dis : Qui ose interdire la parure de Dieu, qu’Il a créée pour Ses serviteurs ainsi que les gains licites ?» (Les Limbes 32). Même lorsque l’homme se rabaisse à un niveau où il fait abstraction de son intelligence, le Coran l’immortalise dans ces versets pour éveiller sa conscience : « Parmi Ses merveilles, sont la nuit et le jour, le soleil et la lune : ne vous prosternez ni devant le soleil, ni devant la lune, mais prosternez-vous devant Dieu qui les a créés, si c’est Lui que vous adorez vraiment. Mais s’ils s’enflent d’orgueil... ceux qui sont auprès de ton Seigneur (les Anges) Le glorifient, nuit et jour, sans jamais se lasser !» (Les Détaillées 37-38). La critique s’adresse à ceux qui perdent leur personnalité et leur indépendance individuelle pour devenir des imitateurs à l’improviste : «Et ils dirent : Seigneur, nous avons obéi à nos chefs et à nos grands. C’est donc eux qui nous ont égarés du Sentier.» (Les Coalisés 67). La sanctification et la sacralisation des humains est un sujet à la condamnation divine, car selon l’enseignement islamique, aucune créature n’a le droit d’usurper les qualités réservées au Créateurs, à ce sujet le Coran dit: « Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ fils de Marie, comme Seigneurs en dehors de Dieu, alors qu’on ne leur a commandé que d’adorer un Dieu unique. Pas de divinité à part Lui ! Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu’ils (Lui) associent.» (Le Repentir 31). Le Coran affirme qu’aucun prophète n’a prétendu mériter d’être adoré au détriment de Dieu du fait que chacun d’eux connaît ses limites d’être humain, élu soit-il, et non divin. Lisez si vous voulez : « Il ne conviendrait pas à un être humain à qui Dieu a donné, le Livre, le Discernement et la Prophétie, de dire ensuite aux gens : «Soyez mes adorateurs, à l’exclusion de Dieu ; mais au contraire, (il devra dire): «Devenez des savants, obéissant au Seigneur, puisque vous enseignez le Livre et vous l’étudiez» (Al-Imran 79). Et l’appel final à l’humanité toute entière émis par le Coran se résume en ce verset : Dis: «ô gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et vous : que nous n’adorions que Dieu, sans rien Lui associer, et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors de Dieu» (Al Imran 64). Dr Tahar Mehdi