La Culture de la coexistence pacifique en Islam et le Rôle de la femme

La Culture de la coexistence pacifique en Islam et le Rôle de la femme L’Islam se distingue particulièrement par son avènement en tant qu’ultime révélation et par conséquent, par son applicabilité à toutes les époques, depuis l’ère du prophète, que la paix et le salut soient sur lui, jusqu’à la fin du monde. Cette révélation qu’est l’Islam a posé des principes et des règles régissant toutes catégories de rapports, qu’il s’agisse des rapports entre les individus, entre les gouverneurs et les gouvernés, entre les Etats en temps de paix comme en temps de guerre ou encore entre les personnes et leur Créateur. Parmi les nobles principes révélés par l’Islam figure celui de l’égalité entre tous, en ce que la charia considère que l’Homme est un être humain qui ne peut se considérer différent de ses semblables de par la fortune ou l’autorité dont il dispose, car les êtres humains ne se distinguent les uns par rapport aux autres que par la piété et la foi en Allah qui dit à ce propos: «Ô hommes!Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d’entre vous, auprès d’Allah, est le plus pieux». Le Tout puissant a également honoré l’homme lorsqu’Il dit : «Certes Nous avons honoré les fils d’Adam, Nous les avons transportés sur terre et sur mer, leur avons attribué de bonnes choses comme nourriture, et Nous les avons nettement préférés à plusieurs de Nos créatures». Al Kortobi explique ce verset dans son interprétation doctrinale en affirmant que «le verbe (karama) honorer signifie qu’Allah a fait honneur aux êtres humains. Cet honneur ne s’entend pas de la fortune, mais de l’absence des déficiences. En effet, Allah a doté l’Homme d’une stature et d’une beauté dans la physionomie ainsi que de la capacité de se transporter sur terre et sur mer, qu’aucune bête ne peut avoir, et ce grâce à la volonté et la force d’initiative qu’Il lui a octroyées. Cette préférence se manifeste par la raison (aql) qui constitue la base de la responsabilité dont l’Homme est investi et par laquelle il se rend compte de l’existence d’Allah, assimile Sa parole, aspire au paradis et croit en Ses envoyés. Le Tout Puissant dit à ce propos : «Nous avons certes créé l’Homme dans la forme la plus parfaite». Allah a mis à la disposition de l’Homme toutes les richesses des cieux et de la terre : «Ne croyez-vous pas qu’Allah vous a assujetti ce qui est dans les cieux et sur la terre?» et a fait de lui un successeur sur la terre : «C’est lui qui a fait de vous les successeurs sur terre et qui vous a élevés, en rangs, les uns au-dessus des autres», «C’est lui qui a fait de vous des successeurs sur terre. Quiconque mécroit, sa mécréance retombera sur lui». La succession est une notion générale et une responsabilité qui incombe à tous les êtres humains car, tous héritent des caractéristiques, morales et autres, d’Adam, que le salut soit sur lui, sans aucune discrimination entre les peuples ni entre les races. A suivre... Dr Souâd Ibrahim Saleh