La cause féministe des algériennes

Le 8 mars 2013, la journée des femmes pour l'égalité des droits, porte encore cette année son lot de revendications. Mémento nécessaire ou rengaine brassant du vent' Dans un contexte d'une avancée remarquable en matière de droits politiques des femmes en Algérie, le 8 mars est doublement utile: il réactive le débat public et pousse les féminismes à l'introspection, pour une meilleure mobilisation. Alors qu'une conscience collective est en train d'émerger et que des mouvements de femmes s'organisent dans le monde entier et sous différentes formes, l'Algérie offre une acceptation marquée des revendications féministes. Une avancée significative transparaît aussi bien au sein de l'assemblée que dans la manière dont les médias. Par rapport à l'Algérie, la France accuse un sérieux retard aussi bien en matière de parité qu'en matière de politiques visant à faire évoluer les représentations. A la différence de certains pays européens, la Suède en tête, qui ont intégré la théorie du genre -à l'origine de la déconstruction de ces représentations- à leur système éducatif, la France renâcle à lancer un vrai chantier sur ce terrain. Par ailleurs, le féminisme algérien n'est pas exempt de critiques et ne porte pas forcément ses revendications avec la meilleure stratégie. Il lui est beaucoup reproché de n'accepter qu'une vision extrêmement restrictive du féminisme, excluant d'office des revendications jugées "au rabais" ou non conforme avec les objectifs et la valeur d'un féminisme qui serait le bon. Non seulement, ce faisant, le féminisme reproduit les erreurs taxinomiques d'un discours de savoir-pouvoir à l'origine de classifications sociales observées par de nombreux sociologues, mais il radicalise aussi les consciences à convaincre.