L'immortelle cause commune

« La Palestine est le ciment qui unit le monde arabe, ou c'est l'explosif qui le divise en morceaux. » Yasser ArafatDans le contexte des événements en cours en Palestine bien-aimée, on observe dans la rue arabe une vague intense de défense et d'adoption sérieuse de sa cause par les jeunes de cette nation, hommes et femmes, que le bien- fondé dans les esprits de ces jeunes est résistant à l'extinction. La dimension religieuse dans leurs esprits est également grande, non facile à effacer, et cette religion a une sacralité qui facilite la défense de cette nation et la résistance contre la violation de ses interdits, et le sacrifice si nécessaire. Cela a émerveillé le monde et a conduit les dirigeants sionistes à déclarer que les peuples sont l'obstacle insurmontable, malgré le dépassement depuis longtemps de l'obstacle des gouvernements.
L'unification derrière la Cause palestinienne crée également dans les esprits des jeunes le rêve et l'aspiration à une véritable libération qu'ils ne voient pas dans leur propre pays, surtout après les révolutions arabes et leur répression, ce qui a créé un recul dans l'esprit des aînés avant les plus jeunes, et a invoqué à nouveau, la barrière de la peur, éloignant l'espoir pas à pas. Les vents du printemps refusent de quitter leurs compagnons, comme refusent également ceux-ci, et de temps en temps, nous trouvons des événements dispersés dans les pays arabes qui réveillent à nouveau l'esprit de libération ou insufflent des espoirs, mais rapidement leur lumière s'éteint et leur trace disparaît, sauf pour cette cause, que Dieu a portée et autour de laquelle Il a réuni les c?urs, la cause d' Al Qods et de la Palestine. Sa lumière ne s'éteint pas, sa flamme ne s'apaise pas, et son émission ne peut être égalée par autre chose, mettant ainsi les peuples et les dirigeants face à leur véritable test où les principes authentiques se distinguent des autres.
La conscience collective des jeunes de ces pays est devenue différente, et leur perception a changé par rapport à ce qu'elle était auparavant, si on la compare à la conscience collective d'avant les événements du « printemps arabe ». Ces événements ont contribué à créer une nouvelle situation dans le domaine de la pensée et de la perception, et donc à former une conscience totale. Peut-être que la caractéristique qui prévaut chez beaucoup de jeunes est le manque de construction culturelle et la négligence de l'histoire et de l'apprentissage de ses leçons. L'expérience visuelle et l'observation des soulèvements populaires et du véritable changement sous leurs yeux, qui n'étaient pas anticipés, ont remédié à cela. Le remplacement des sièges du pouvoir par des individus et des mouvements sortis du sein du peuple d'une manière inhabituelle, et même si cela est renversé, la possibilité de réessayer reste une idée vivante dans l'esprit de nombreux jeunes qui ne peuvent être facilement éradiquée.
Si cette génération a grandi dans une nation caractérisée par des divisions religieuses, nationales, sociales et politiques, loin de l'idée d'une nation unique et d'une cause commune, comme c'était le cas pour les ancêtres des musulmans, cela a peut-être également bénéficié à la cause de Jérusalem, qui a connu des développements importants. Ces développements ont réveillé ce sentiment restant dans les esprits de tous ses porteurs, les rassemblant dans une direction unique, les dirigeant vers sa victoire. Elle a suscité les émotions des jeunes, les a dirigés vers la question, a éveillé en eux une autre question devenue une connaissance partagée par tous.
Les bombes lacrymogènes, les balles et le sang des martyrs ont contribué à effacer l'impact des discours soporifiques appelant uniquement à une satisfaction superficielle et à l'apathie des âmes. Ils ont érigé de véritables modèles qui n'ont pas été créés par l'argent ou les médias, mais par de véritables héros qui ne sont pas dans les théâtres ou les cinémas, formant une cause unifiée non par une propagande politique ou une orientation idéologique, mais créant une véritable perception positive qui pousse vers une action positive. Cela a formé un nouveau courant, non pas au sens d'un parti politique ou d'un mouvement religieux, mais d'une révolte dans les esprits et d'une compréhension étendue. Il pourrait porter des fruits importants à l'avenir.
Les médias, avec les outils de cette époque, qui sont heureusement sortis du contrôle des régimes arabes, ont grandement aidé à la communication entre les peuples, voire entre les membres d'une seule nation, annonçant la propagation d'une grande conscience à ce sujet. Les jeunes comprennent bien que ce rôle est le leur, de communiquer, de se faire connaître. Les uns aux autres, voire de faire connaître au monde leur juste cause. Ils réalisent que cela est un outil puissant dans la sensibilisation à la question et dans son échange dans le cadre de la guerre en cours.
Celui qui examine les événements de la dernière décennie, depuis les révolutions du « printemps arabe » jusqu'à la question palestinienne qui a refait surface, constate que bien que les révolutions aient échoué à réformer les systèmes politiques, elles ont réussi à réformer les esprits. Cela se manifeste clairement dans le langage du discours, l'interaction avec les événements, l'adoption des causes, surtout par les jeunes. L'état d'esprit de contraction, de peur, d'ignorance et de faiblesse recule progressivement pour être remplacé par des mentalités de construction, de force et la tentative d'atteindre la vérité. Cela nécessitera peut-être, plus de construction, plus d'éducation et plus d'organisation pour que les jeunes puissent être un facteur difficile réel dans leurs pays, mais cela se dirige certainement vers cela, devenant, de plus en plus, difficile à reculer, et les contours de l'aube que nous attendons tous commencent à se dessiner à l'horizon.
L'unique règle que l'entité sioniste n'arrive toujours pas comprendre est : «L'occupation engendre inévitablement la résistance»