L'humour est-il forcément déplacé '

On ne peut rire de tout. Cela ne veut pas dire qu'il ne faut rire de rien. «L'humour consiste à renverser l'adversité en faisant de l'esprit avec ce qui est sans esprit».Bertrand VergelyDe l'humeur à l'humourA une députée travailliste qui, un jour, s'écria devant tout le Parlement anglais médusé : «Monsieur le Premier Ministre, vous êtes tellement odieux que si j'étais votre femme je mettrais du poison dans votre thé», Winston Churchill (1874-1965) répondit du tac au tac : «Eh bien, moi madame, si j'étais votre mari, je boirais ce thé !» Churchill aurait pu se fâcher. Au lieu d'avoir de l'humeur, il a eu de l'humour, mettant ainsi en application ce que Thomas Carlyle (1795-1881) disait à propos de l'humour, à savoir qu'il consiste non pas à rire des choses, comme l'ironie, mais à rire avec les choses.L'humour est une manière de retourner la violence dont on est l'objet en ne ripostant pas à la violence par la violence mais par le langage. Et ce, en prenant le parti d'un adversaire ou d'une situation contre soi-même. Une critique acerbe nous est adressée. Immédiatement on se met avec celui qui critique, en lui indiquant des façons de critiquer davantage. Du coup, celui qui pensait avoir affaire à un adversaire se trouve désarmé. Son agressivité n'a plus lieu d'être puisqu'en face de lui il n'y a rien pour lui donner une raison d'exister et de s'entretenir. «Vous voulez me critiquer ' Je vais vous aider en vous montrant deux ou trois choses qui vous ont échappé.» Voilà ce que dit l'humour. Le critique agressif a trouvé son maître, sans qu'il y ait pour autant blessure et vaincu. L'humour en cela est miraculeux. Et ce, pour trois raisons.De l'humour à la grâceL'humour, en effet, est un signe qui a le don de rétablir l'ordre réel des choses. Nous pensons souvent que la réalité réside dans la nature et la violence plus que dans l'esprit et ce que l'on appelle la surnature, qui dépasse la nature. En fait, c'est le contraire qui est vrai. C'est l'esprit qui est réel et la nature, avec sa violence qui est seconde. Refoulé par la nature, l'esprit qui est en chacun de nous et qui ne demande qu'à jaillir est ramené à la surface chaque fois que surgit l'humour. On avait perdu tout esprit. Par son esprit, l'humoriste nous redonne l'esprit que nous avions perdu.D'où le fait que l'humour nous élève toujours en nous traitant avec esprit comme citoyens de la cité de l'esprit. L'humour serait-il possible si l'esprit n'avait pas de réalité ' Non. Et c'est en cela qu'il est miraculeux. Avec lui, c'est toujours une part de ciel qui s'ouvre et un rayon de soleil qui vient illuminer la terre où nous avons le nez collé. Kierkegaard (1813-1855), le grand penseur danois, a conféré à l'humour une vertu théologique, en considérant qu'il est proprement surnaturel que l'homme puisse rire de lui-même. Comment ne pas lui donner raison ' Si nous ne pressentions pas intimement que notre royaume est celui de l'esprit et que nous n'en avons pas d'autre, nous ne trouverions sans doute pas la force de rire de nous.Ainsi l'humour, qui n'est pas le ricanement sur tout par dérision méchante et finalement par désespoir, nous ouvre les portes du ciel intérieur que chacun possède sans le savoir, jusqu'à ce qu'un merveilleux rire bondissant au-dessus de l'adversité des hommes ou des situations vienne le réveiller.Retour à l'envoyeurWinston Churchill n'aimait pas Bernard Shaw. Lorsque celui-ci lui envoya deux places de théâtre pour la générale d'une pièce, il lui répondit par retour du courrier : «Maître, je ne peux pas me rendre ce soir-là à votre aimable invitation, mais envoyez-moi deux autres places pour une seconde représentation s'il y a une.»A quoi Bernard Shaw répondit en envoyant deux places par retour de courrier : «Monsieur le Premier Ministre, voici deux places, comme vous me l'avez demandé, une pour vous et une pour l'un de vos amis, s'il vous en reste un.»