L’éthique et la morale dans l’Islam et leur impact sur le niveau civilisationnel de l’homme

L’éthique et la morale dans l’Islam et leur impact sur le niveau civilisationnel de l’homme «Le plus parfait parmi les croyants dans la foi est celui qui est le meilleur dans sa conduite; les meilleurs de vos gens de bien sont ceux qui sont généreux envers leur famille». Al Baïhaki rapporte ce hadith d’une autre manière : «Les meilleurs de vos gens de bien sont ceux qui sont généreux envers leurs femmes». A propos de l’éducation des enfants et des vertus morales à leur inculquer, le Prophète (P.S) a dit : «Soyez généreux avec vos enfants et donnez-leur une bonne éducation».Concernant les valeurs morales générales, le Prophète (P.s) a dit : «L’obscénité et l’outrage ne sont nulle part dans l’Islam. Les meilleurs Musulmans sont ceux qui ont la meilleure conduite». Concernant les effets de la morale sur l’obtention du plus haut degré d’absolution et sur l’évaluation des actions, le Messager de Dieu (P.S) a dit : «Nulle chose n’est aussi pesante dans la balance du croyant, le Jour de la résurrection, que la bonne conduite. Oui, Dieu abhorre l’obscène et le trivial». Le Messager a dit aussi : - «Allons! Ne pourrais-je pas vous indiquer la chose par laquelle Dieu élève le rang des personnes?» Ils dirent «Oui ! Ô Messager de Dieu !».- Il dit : «Que tu sois indulgent vis-à-vis de celui qui été stupide envers toi, que tu pardonnes à celui qui t’a opprimé; que tu sois généreux avec celui qui t’a privé de quelque chose, que tu restes en rapport avec celui qui a dénoué les liens avec toi». Il a dit aussi: «Oui, le croyant parviendra assurément, par sa bonne conduite, au rang de celui qui prie, debout pendant la nuit, et de celui qui jeûne pendant le jour». Il dit un jour à ses compagnons : - «Vous indiquerai-je celui qui d’entre-vous sera le plus aimé de moi et celui qui d’entre-vous aura le siège le plus proche de moi le Jour de la Résurrection ? «. ·Ils dirent : «Oui ! Ô Messager de Dieu !» - Il dit : «Celui d’entre-vous qui aura la meilleure conduite». Le Messager de Dieu (P.S) invoquait toujours son Seigneur en disant : «Seigneur ! Embellis ma conduite comme Tu as embelli ma figure et épargne-moi le feu de l’enfer». C’est pour cette raison que le Très-Haut l’a décrit dans le Coran sacré en ces termes : «En vérité, tu es d’une condition morale éminente» (Le Calame - LXVIII, 4) Dans le domaine de l’établissement de la morale au sein de la famille et de la société, nous devons admettre a priori que Dieu, celui qui a créé l’âme humaine et l’a déposée dans le corps matériel de l’homme, est le plus instruit sur elle, sur ce qui la purifie et sur ce qui lui convient ici-bas. C’est Lui, le Glorieux et le Puissant qui a dit dans le Coran sacré : «... Il vous connaissait parfaitement lorsqu’Il vous a créés de terre et lorsque vous étiez encore des foetus dans les entrailles de vos mères. Ne vantez pas vous-mêmes votre pureté; c’est Lui qui connaît ceux qui le craignent». (L’Etoile - LIII, 32) Dans ce domaine aussi, nous ne devons pas oublier le pacte, le serment et le contract naturel par lequel il a pris notre engagement, le jour où il a créé toutes les âmes et les a rassemblées en ce monde, alors qu’elles n’étaient qu’un souffle de vie. Dieu s’est entretenu avec elles et les a prises comme témoins pour elles-mêmes. Elles ont alors témoigné que c’était Lui leur Seigneur. Dieu a pris acte ce jour-là de cette alliance dans laquelle elles ne doivent pas négliger leur Seigneur qui les a créées et qui a rendu belle leur création, et du fait qu’elles doivent œuvrer à se conformer à Ses ordres et à Ses interdits et à lui suivre et au fait qu’elle peuvent évoquer nulle excuse, le Jour de la Résurrection. Dans le Coran, Dieu nous a rappelé ce contrat naturel, ce serment et ce pacte. Le Tout-puissant dit : «Quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d’Adam, il les fit témoigner contre eux-mêmes : «Ne suis-je pas votre Seigneur ?»   Suite et fin Cheikh Mohamed Rachid Rhagib KEBBANI