L’economie Sociale Et Solidaire Ou La Modernite De La Tradition En Kabylie

Dans ce travail nous précisons ce que recouvre l’ESS au travers de l’étude des différentes catégories de liens sociaux et des types de solidarités mises en œuvre (Lavoué, Jézequel et Janvier, 2010, Eme et Laville, 2004…). Nous analysons également le passage de la solidarité institutionnelle à des solidarités de proximité complémentaires. Enfin, nous positionnons l’ESS entre réciprocité et proximité et étudions ses différentes réalités (finance solidaire, réseaux d’échanges non monétaires, commerce équitable). Dans la seconde partie de cette recherche, nous nous attachons à montrer en quoi l’ESS, qui a le vent en poupe en Kabylie, ne fait que réactiver des pratiques ancestrales qui ont toujours cours dans les villages kabyles, villages encore souvent organisés grâce aux comités de village, émanations de la sorte de « république villageoise » décrite par Camps (2007, 297), Lacoste-Dujardin (2001 et 2002) ou Perret et Abrika (2013-b).