L’amour exclusif pour Allah

L’amour exclusif pour Allah Rompre avec les passions et les désirs est une chose nécessaire mais n’est valable que si l’amour est canalisé vers Allah uniquement. Ach Chibli a dit: [le zuhd] C’est, pour le cœur, le détourner des être pour le tourner vers Celui qui est le Seigneur des êtres.Dhoul Noun a dit: l’ascète est celui qui rejette le monde pour l’amour de Dieu. Il a dit également: Un des signes de celui qui aime Dieu est qu’il rejette tout ce qui le distrait de Lui, pour n’être tout entier préoccupé que de Lui seul. Ces attaches sont nécessairement un voile car l’amour est destiné à Allah comme le dit le verset de la sourate al Baqara: et ceux qui croient sont ardents dans l’amour d’Allah. Al-Jounayd disait : J’ai entendu Sarâ al-Saqatî dire : «Dieu -qu’Il soit exalté et magnifié - a éloigné le bas-monde de Ses amis, l’a chassé auprès de Ses élus et l’a extirpé des cœurs de ceux qui l’aiment parce qu’Il ne l’a pas voulu pour eux». Mais bien sur, une fois que l’amour est exclusivement voué à Allah, il est évident qu’il faut aimer les manifestations d’Allah, comme on aimerait les paroles et les actes d’un être aimé. Et c’est pour cela qu’on peut, et dans l’idéal doit aimer toutes les créatures car elles sont les actes de Dieu, de par Son Acte de Création, et sont Sa manifestation la plus évidente ici bas. Les nombreux versets qui nous invitent à méditer sur la création ne sont là que pour que nous y voyons des signes d’Allah, leur Créateur, Celui qui les maintient constamment dans l’existence, mais pas pour elles mêmes. Allah est le seul qu’on puisse, qu’on ai le droit d’aimer pour Lui Même, pour Son Essence. Toutes les autres créatures sont aimées pour Allah par Allah et en Allah. Mais cela n’est réellement possible qu’après avoir compris que cette vie n’a qu’une faible valeur, éphémère et traîtresse. C’est donc en éduquant son âme auprès d’un maître spirituel, par les outils du dhikr et du respect des préceptes de l’Islam et des convenances de la Voie Spirituelle, que l’on apprend à, non seulement se détacher de cette vie et se préparer à la vie future, mais également à vivre dans cette vie de manière saine, à la manière des gens de Dieu. Le serviteur, bien qu’il soit impliqué dans les affaires de ce bas monde, sent en permanence le goût de Son Seigneur. Les Prophètes, eux aussi, travaillaient comme nous, mais leur travail ne dominait pas leur cœur qui restait fermement attaché à Dieu.