Algérie

L’âme apaisée



L’âme apaisée «Ô gens! Une exhortation vous est venue, de votre Seigneur, une guérison de ce qui est dans les poitrines…» (Coran X, 57) «Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants. Cependant, cela ne fait qu’accroître la perdition des injustes» (Coran XVII, 82) Plus encore que le corps, l’âme est malade. «… Certes la nafs est instigatrice du mal (al-‘ammâra bi al-sût), à moins que mon Seigneur ne la préserve par Sa Miséricorde : mon Seigneur est tout pardon, Miséricordieux». (Coran XII, 53)Et l’on sait que lorsque l’âme est malade, le corps l’exprime. La guérison consistera à éliminer les tendances négatives –ou maladives- pour que seules subsistent les tendances positives et agréées. « O nafs apaisée, retourne vers ton Seigneur satisfaite (râdiya) et agréée (mardiiyya), entre parmi Mes serviteurs, entre dans Mon Paradis » (Coran). Comment soigner, améliorer le caractère, élever son aspiration auprès de Dieu de façon la mieux adaptée ? Qui le mieux a prescrit la meilleure médication en ce domaine ? L’Envoyé de Dieu, dont la nature était le Coran, bien sûr ! Comme le font à sa suite ses véritables héritiers spirituels, hommes : - Généreux, proches des gens et de leurs préoccupations quotidiennes, à l’instar du Prophète qui était d’abord facile : «je ne suis qu’un homme comme vous» disait-il; Ce que les dénégateurs n’ont pas manqué de lui reprocher : «Qu’est donc que ce Messager qui mange de la nourriture et circule dans les marchés?» (Coran XXV, 7), qui s’asseyait avec tous, s’entretenait de tous sujets, aussi bien sur l’au-delà que la vie d’ici-bas, de nourriture et de boissons…. - Détenteurs de la science des cœurs par Miséricorde et Lumière divine, ceux dont les œuvres sont celles de Dieu, lesquels ont alors une action de présence comme l’illustre la façon dont le Prophète bénissait avec imposition de la main et ainsi que l’exprime ce hadith qutsi : «Mon serviteur […] lorsque Je l’aime, Je suis son ouïe par laquelle il entend, sa vue par laquelle il perçoit, sa main par laquelle il saisit, et son pied avec lequel il marche… »


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