Histoires étranges L'île de Pâques (3e partie et fin)

Résumé de la 2e partie - Les Moaïs attestent de la présence de l'homme. Les sept tournés vers l'océan seraient des sentinelles. On pense que l'île fut colonisée vers l'an 500.
S'ensuit une guerre entre les clans, qui connaît sa phase la plus aiguë en 1680.
A cette date, les «petites oreilles» exterminent les «grandes oreilles». Soucieux de faire disparaître tout signe de l'ancien temps, les «petites oreilles» délaissent les statues. Les Moaïs encore en construction sur les flancs du volcan Rano Raraku, sont abandonnés. Le cannibalisme apparaît dans l'île, non pour des raisons religieuses ou mystiques, mais dans le simple souci de se procurer de la nourriture. L'évangélisation forcée, l'esclavage et les maladies importées par l'homme blanc finiront de dépeupler l'île de Pâques de ses habitants. La population a décliné dans un premier temps, assez long, avec l'arrivée des colons. Mais a augmenté à nouveau récemment. Les hypothèses les plus farfelues ont circulé sur la signification des Moaïs. Le fait qu'ils regardent vers le ciel aurait indiqué que les Pascuans venaient de l'espace et que les sentinelles guetteraient le retour de leurs bienfaiteurs ! D'autres pensent que l'île est le dernier vestige d'un continent disparu, Mu, ou l'Atlantide.
Les sept statues dirigées vers la Polynésie auraient été sept éclaireurs qui auraient découvert l'île. En fait, il semble que l'on peut dire que la première catastrophe écologique a eu lieu sur ce petit bout de terre perdu dans l'océan Pacifique. Selon moi, il y a eu deux vagues d'immigration sur l'île, certainement accidentelles. Une seule origine ne pourrait expliquer les deux «ethnies» rapportées par les textes pascuans. Une seule source aurait donné un morphotype unique accentué par la consanguinité. Peut-être des pêcheurs ayant dérivé à la suite d'une tempête et auraient été les premiers colonisateurs de l'île. Ils auraient taillé des statues sur le modèle des «tikis» traditionnels de leur archipel. Vinrent ensuite les «grandes oreilles» dérivant, eux, des côtes péruviennes. Connaissant le fer et certainement armés à leur arrivée, ils auraient réduit les Polynésiens à l'esclavage et les auraient forcés à construire de plus grandes statues ayant des traits sud-américains. Toutes tournées vers l'intérieur pour affirmer leur suprématie sur le territoire, afin qu'elles soient visibles de partout aux yeux des «petites oreilles».
Et les sept de l'alignement de Ahu Akivi, peut-être les sept premiers Péruviens arrivés, étaient tournés vers l'océan en direction de la Polynésie pour décourager d'éventuels arrivants de leur présence sur l'île et faire croire qu'elle était peuplée de géants.