HAWA - Hammam Arbaatache : Le bain du quatorzième jour de la mariée

On ignore si beaucoup de villes gardent encore cette belle tradition du Hammam Arbaâtache, le jour du bain, quatorze jours après les noces comme à  Blida, Koléa et Cherchell, c'est l'occasion pour la jeune épouse d'être présentée aux habitants de son nouveau quartier. Car, quel est le lieu public où l'on peut rencontrer le plus de personnes étrangères au cercle familial et celui des amis que le Hammam '  Quoique une coutume presque similaire se déroule dans les villages kabyles  et où l'eau devient élément symbolique d'union  pour la nouvelle mariée tant avec sa nouvelle famille qu'avec le clan. Cette dernière au lieu d'aller à  l'étuve, se dirige vers la fontaine.La belle famille invite à  une séance de «grande toilette» amies et parentes. La toute nouvelle mariée doit entrer au hammam vêtue «d' une tenue traditionnelle » , «el kat» ou une robe fergani. Là, elle est invitée à  faire une «tesdira». Assise sur une chaise conçue spécialement pour ce genre de rite, en costume d'apparat, elle se présente ainsi à  ceux qui n'ont pas assisté à  la cérémonie du mariage. En se dirigeant vers  «beit skhoun » elle est entourée de ses belles-sœurs qui la suivront avec un miroir et des bougies allumées tout en lançant des youyous. Elle et «sa suite» prendront place  dans un périmètre spécial à  cette cérémonie.  Les masseuses sont là pour faire respecter  le carré sacré  à  cet effet. Une fois le bain fini, la nouvelle mariée portera cette fois une «tenue ville» et passera par les mains expertes d'une maquilleuse. Elle fera une deuxième «tesdira» tandis que des gâteaux et des boissons sont servis à  toute l'assistance. Des colliers de jasmins sont également offerts et une femme passera avec un flacon de parfum pour parfumer ces dames. Gare à  la famille qui ne respecte pas ces us ancestraux ! C'est àªtre montré et mis à  l'index pendant longtemps.