Hadiths

Hadiths Abou Dawoud a rapporté, ainsi qu’At-Tirmidhî, qui qualifia le hadîth de hasan (bon), Al-Hâkim qui le qualifia de sahîh (authentique), et Ibn Mâjah selon Mu‘âdh Ibn Anas : «Le Messager de Dieu a interdit l’ihtibâ’ le Vendredi pendant que l’Imâm donne le sermon». Et Ibn Mâjah l’a rapporté selon Ibn ‘Amr. Abû Dawûd dit : Ibn ‘Omar, et Anas, faisaient l’ihtibâ’ pendant que l’Imâm prêchait. Et la plupart des compagnons et des successeurs disaient : «Il n’y a pas de mal en cela». Il ne m’est pas parvenu que quelqu’un trouve l’ihtibâ’ détestable, excepté ‘Ubâdah Ibn Nusay.  At-Tirmidhî dit : Certains ont trouvé l’ihtibâ’ détestable, d’autres l’ont autorisé. An-Nawâwî dit dans Sharh Al-Madhhab : Ce n’est pas détestable selon Ash-Shâfi‘î, Mâlik et Al-Awzâ‘î. Certains parmi les gens du Hadîth le jugent détestable en raison du hadîth précité. Al-Khattâbî dit : la raison est que cette position est propice au sommeil, ce qui expose les ablutions à être annulées et prive de l’écoute du sermon. Abou Dâwoud rapporte selon Abou Qatâdah que le Messager de Dieu - paix et bénédiction de Dieu sur lui - a jugé blâmable (kariha) la prière au milieu de la journée, sauf le jour du vendredi. Et il a dit : l’Enfer est attisé, sauf le vendredi.»