Hadiths

Hadiths Ibn Jarîr  rapporta d’après Ali Ibn Tâlib à propos du verset «Â wa shâhidin wa mashhûd » («Â et par le témoin et ce dont on témoigne »)  que le témoin renvoie au jour du vendredi et que ce dont on témoigne renvoie au jour de `Arafah. Humayd Ibn Zanjaweih rapporta dans Fadâ’il Al-A‘mâl d’après Abû Hurayrah que le Messager d’Allah dit : «Â Le jour promis (al-yawm al-maw‘ûd) désigne le jour de la résurrection, le jour dont on est témoin (al-yawm al-mashhûd) désigne le jour de ‘arafah, le témoin désigne le vendredi. Jamais le soleil ne se sera levé ni couché en un jour meilleur que le vendredi. »Ibn Jarîr rapporta d’après Ibn ‘Abbâs que «Â le témoin c’est l’être humain et ce dont on témoigne c’est le vendredi ». Il rapporta également d’après Ibn Az-Zoubayr selon Ibn ‘Umar, que «Â il s’agit du jour du sacrifice et du vendredi ». Il rapporta d’après Abû Ad-Dardâ’ que le Messager d’Allah dit : «Â Multipliez les prières sur moi le vendredi car c’est un jour dont on témoigne et les anges y assistent.». Les deux Sheikhs rapportèrent d’après Abou Hourayrah qu’il entendit le Messager d’Allah dire : «Â Nous sommes les derniers et serons les premiers le jour de la résurrection. Alors que nos prédécesseurs ont reçu leur Livre avant nous, Allah leur assigna un jour et voici qu’ils ont divergé à son sujet. Mais Allah nous l’a indiqué de sorte que nous devançons les autres. Le (jour des) juifs arrive demain et celui des chrétiens après demain.» Muslim rapporta également d’après Abou Hourayrah et Houdhayfah que le Messager d’Allah - paix et bénédictions sur lui -dit : «Allah détourna nos prédécesseurs du vendredi, si bien que le lot des juifs fut le samedi et celui des chrétiens le dimanche. Puis, Allah nous suscita et nous guida vers le vendredi.» Ibn ‘Adiyy rapporta, ainsi qu’At-Tabarânî dans Al-Awsat selon une bonne chaîne de narrateurs, d’après Anas, que le Messager d’Allah - paix et bénédictions sur lui- dit : «Â Allah - Exalté soit-Il - ne laisse point un musulman un jour de vendredi sans lui avoir pardonné.»