Hadiths

Hadiths D’après Abou Dharr quelques compagnons de l’Envoyé d’Allah lui dirent : - Ô Envoyé d’Allah, les gens riches ont emporté avec les récompenses, ils font la prière comme nous, observent le jeûne comme nous et ils ont en plus la possibilité de faire aumône du surplus de leurs richesses. Il leur dit : - « N’est-ce pas qu’Allah a mis à votre portée des choses dont vous pouvez faire aumône ? Chaque glorification [Tasbiha] est une aumône, chaque célébration de la grandeur (d’Allah) [Takbira] est une aumône, chaque louange [Tahmida] est une aumône, chaque célébration de l’unicité [Tahlila] est une aumône, chaque fois que vous ordonnez le convenable est une aumône, chaque fois que vous empêchez le blâmable est une aumône, chaque fois que vous faites acte de chair, vous faites une aumône. » - Envoyé d’Allah, dirent-ils, l’un de nous satisfait son désir charnel et en reçoit de plus un salaire ? - « Dites-moi donc, dit-il, s’il satisfait ses désirs charnels de façon illicite, n’aurait-il pas commis un péché ? C’est pourquoi lorsqu’il les satisfait de façon licite, il en reçoit un salaire ».1 Commentaire Ces gens-là qui sont pauvres se sont plaints auprès du Prophète du fait que les riches ont accaparé les récompenses : ils prirent comme eux, ils observent le jeûne comme eux, et, de surcroît, font aumône du surplus de leur fortune, quant à eux, ils ne peuvent pas donner l’aumône, le Prophète leur a montré qu’ils peuvent faire en disant : «N’est-ce pas qu’Allah a mis à votre portée des choses dont vous pouvez faire aumône? - «Chaque glorification est une aumône », c’est dire que quand l’homme dit «Gloire à la Transcendance à Allah » [Soubhana Allah], c’est une aumône. - «Chaque célébration de la grandeur d’Allah est une aumône » c’est le fait de dire : «Allah est Grand» [Allahou Akbar] - «Chaque louange à Allah est une aumône » c’est dire : « Louange à Allah » [Al hamdou li-llah] - «Chaque célébration de l’unicité d’Allah est une aumône », c’est dire: « Nul n’est en droit d’être adorer qu’Allah » [Lâ ilaha illa Allah] - De même chaque fois que le musulman ordonne le convenable ou qu’il empêche le blâmable, c’est comme s’il avait ordonné une aumône. - «Chaque fois que vous faites acte de chair, vous faites une aumône », c’est à dire que quand l’homme fait un rapport avec son épouse, cet acte est une aumône. Or tout cela, les pauvres en sont capables.