Hacène Ahres perpétue la tradition de l’amour déchu

Hacène Ahres reste, vingt ans après ses débuts dans la chanson, plus que jamais fidèle à son style et à ses thématiques. Fils de poète, Hacène a hérité de son père la sensibilité à la beauté du verbe, aux tournures linguistiques bien ciselées. Chez lui, les vers servent à exorciser le mal sous toutes ses formes, que ce soit le mal d’amour ou la douleur ressentie pour un pays qui va mal et n’arrive pas à trouver ses marques. Ses débuts dans la chanson dans les années quatre-vingts annonçaient déjà un chanteur de l’amour déchu.

Le thème de l’amour déçu/déchu est universel, il existe dans toutes les littératures. L’être humain chante ses déboires amoureux depuis jadis. Dans la littérature kabyle, Si Mohand reste le poète qui a le plus dit ses déceptions affectives. Son verbe s’est tellement propagé dans la société kabyle que les autres poètes se sentaient redevables envers lui. Témoignent les schémas formels de la poésie kabyle qui ont, pendant très longtemps, été la copie conforme de la sienne. Sur le plan thématique, une sorte de tradition est née à sa suite : celle de l’ash’issef en amour. C’est l’équivalent sémantique du regret. Poétiquement, il se traduit par des vers sous forme de plaintes. Les genres poétiques féminins comme l’ah’ih’a ou l’acewwiq ont traditionnellement porté cette thématique.

La chanson kabyle a naturellement prolongé la tradition. La poésie amoureuse de Matoub Lounes porte une empreinte très marquée de la désillusion Et des douloureux déchirements du sujet. Sur le même sillage Hacène Ahres a fait de sa poésie un voyage sur le chemin de l’amour déchu. Un voyage qui dure encore. Témoigne son dernier album sorti il n’y a pas longtemps